何鸿燊是一代赌王，《不赌就是赢》一书描述了赌王的传奇人生，J君试着从中解读赌王的传奇经历中与投资相关的一些部分，与大家分享。

　　01赌王与神父

　　年轻时的赌王是纨绔子弟，经历家庭变故后，成为黄仁书院的后起之秀，接着成为了响彻香港大学的理科学霸，如大家所言，在大学里，‘男生因为孤独而优秀，女生因为优秀而孤独’。

　　大学时的赌王，执着坚定，坚持不谈恋爱，连续两年度获得励志奖学金。为了寻求精神上的寄托，赌王广泛阅读，涉猎多方知识，并且参与教会，并且与神父切磋《圣经》。

　　一次与神父的切磋中，谈及生命的起源、价值、灵魂，神父将宗教的教义和盘托出：“主上说，每个人降临人世间，都是一次受苦受难的曲折过程”。赌王出于共鸣的兴奋，对此马上表示赞同。这与先贤所说的‘天将降大任于斯人也’、‘生于忧患、死于安乐’，均是相通的。

　　一次切磋中，神父说，“主上说，不论贫穷、富贵、生老、病死，神赐给大家的，都是平等。只是人们对神赐予的平等持有不同的心态，产生不同的思想行为，因此结果才会大相径庭”。赌王对此有了新的感悟：‘心态决定命运’。

　　多次切磋，赌王感悟到了宗教教义中的真谛。他将宗教中的吃苦阐释为：人生在世，吃苦不是受罪，是通往天堂的必经之路。然而肉体的劳累，究其根本，是让心灵得到充实。所以既然要信教，就务必要修心。运用世俗的观念，所谓的受苦，就是为自己的人生订立崇高的目标，并为之付出不懈的努力和辛勤的汗水。

　　赌王在商界颇负盛名时，一直对外宣称自己信仰佛教。与常人不同的是，常人信仰佛教，往往出于纯粹的实用主义动机：‘在一味地向神佛求索前程和利益的同时，却鲜有自身执行力的修为’。赌王秉持‘一不跪拜、二不祈求’，只是通过自我修心，进而改变自己的行动，以实现自身的蜕变。

　　J君为此也感慨万千，是啊，国内的现状是，相当一部分人是秉着实用主义的动机来求佛，而不是修心、提高自己的修为，而只有提高自己的修为，才能真正的渡己渡人。

　　我们做投资，更要注重修心，戒除浮躁、浮夸，亦争亦不争，方可达。

　　02 伯公的指引

　　闯荡初期的赌王，从伯公何启东注1处获得了人生指引：

　　第一个，要将勤劳和踏实放在第一位，才能积攒能力和经验，进而创造出新的劳动价值;

　　第二个，作为一个男人，不仅需要有钱，更要学会怎样花。

　　何启东的两个交际绝招：

　　第一招，一生坚持不得罪人，所以见到抱在手里的孩子，他都称呼为阿哥。

　　第二招，他第一次与人吃饭，一定问清楚对方的名字，等到第二次见面时，他老远就叫人家，所以对方很感动。

　　J君也曾屡次去广东地区出差，与广东的老板们有一定的交流，大多低调、内敛、务实，有经商理念，交流中也受益匪浅。

　　我们做投资，放低姿态，踏实和勤奋，可以尽量让我们走的更远。

　　03 赌王的第一桶金

　　赌王在23岁即获得了他的第一桶金。

　　赌王所在的联昌公司，在赌王初婚后，将押运商船的任务分拨给了赌王。押运商船，无非就是把货物运到大海之上，并在海上展开交易，这份工作虽可能赢得更好的赚钱机会，但1942年的海上，台风/飓风、日军海军、海盗等等，蕴藏风险。

　　带着几分赌意，赌王第一次海上航行。当看到日本军舰时，赌王马上命令更换太阳旗、到达中国南海海域的时候，又换上国民政府的青天白日满地红旗帜。这种战略很是凑效，第一次出海很顺利。

　　第二次海上出行，赌王执行的任务是以钱易物，以30万港币(相当于现在的1000万RMB)，来换取海上一批昂贵的物品。结果遭遇了海盗，由于船老大早就暗中勾结海盗，赌王机智果断应对，才得以虎口脱险;之后更糟糕的是，又来了一艘日军军舰，而此时太阳旗在逃避海盗时已经沉入大海，赌王急中生智，扯下夏布帘子，用红漆画了一团红圈，高悬在手里。最终又再次涉险过关。

　　之后的第5天，联昌公司两艘外出的货轮被日军以涉嫌走私为由扣押，而穿上装载的，除了两桶珍贵的桐油以外还有一些无辜的旅客。赌王被老板们委以重任前去解救扣押者，他带着一些洋酒云烟，登上日本军舰，摆事实、讲道理，一番唇枪舌战，赌王最终过了日本舰长这一关。联昌公司为感激赌王两次帮助公司保住了人命，决定将100万港币(相当于现在的3333万RMB)作为对赌王的奖励。这样，赌王奇迹般的赢得了能支撑其接下来创业的第一桶金。

　　得到了如此丰厚的奖赏，赌王深刻体会到了‘富贵险中求’。同时，赌王也认识到这刀头舔血得来的富贵。既然钱财已经不是问题，赌王的母亲希望赌王后面能有个铁饭碗。赌王也开始审慎思考自己的人生。

　　我们做投资，第一桶金是非常重要的，也是值得冒险的。当然，这个冒险的程度因人而异，我们能从冒险中获取第一桶金，则不单单是一桶金，更是一种心智能力的极大磨砺和提升。

　　04 赌王的进阶

　　当时澳门出现饥荒，赌王联想到20多年前日本的‘米骚动’，于是将大米列入致富计划。与日伪对话博弈，购得了一批官粮，赌王赢得了澳门平民和贸易局等的热烈欢迎，也赢得了进一步发展的资本。

　　之后涉足地产、赌博领域。其中以下：

　　赌王感受到商人并非唯利是图的代名词，生意做出门道儿，一样具备成为慈善家的潜质。

　　赌王秉持着‘不满足、勇敢闯’的奋战原则，决定将成果继续扩展到新事业中。

　　单有商业盟友的支持仍不能稳操胜券，官商相连自古都是富贵共赢的求生之道。

　　合作做生意并不是单纯的‘桃园三结义’，如同国家与国家之间的外交博弈一样，没有永恒的仇恨和友谊，只有永恒的利润和效益。

　　赌王经深度揣摩，洞悉了霍英东的真实心理，这位仁兄对赌博并不感冒，当初他接受自己的邀约，不过是把这个即将兴办的赌场作为一颗摇钱树而已。

　　赌王在多年的商界角逐中，对于心理战术的驾驭轻车熟路，‘重赏之下必有勇夫’的道理，他自然明了(有人威胁要将赌王置于死地，他表示自己出价100万澳元，在其本人被击毙后的48小时内，将凶手击毙的那个仁兄，将得到这100万!)。

　　面临竞争，每个人都会拿出自己的看家本领。赌王倚仗的则是智慧和人脉。智慧，通常意味着隐忍不发，直到机会来临之际，才一鸣惊人;至于人脉，赌王一直默默期待着有朝一日，那个可以帮助自己的人出现，将自己的对手彻底击垮。

　　一个人若常年拘泥于一种事物，即便技能非凡，思维却难以拓展;而在多变的环境中，人的思维却能拓宽，创造力也会因此激活，并能确立快节奏的工作风格，达到‘穷则变、变则通、通则久’的效果。

　　赌王与叶汉注2的PK中，叶汉只在赌坛中探索自己的成功之路，屡战屡败、愈挫愈坚，而少有对商业广度的探索;而赌王经历丰富，经营的商业种类不胜枚举，他的前行路，呈现出明显的波浪线，虽然曲折，但成长的速度很快。

　　与赌王相比，叶汉的身上则更体现出江湖好汉的豪迈直率，通过大碗请喝酒的方式，在几处阵地中，收拢着一批又一批的小弟，为赌场带来了‘鲶鱼效应’。而赌王以儒商之道对抗叶汉的江湖商道，以人脉资源对抗叶汉的技术当先，以柔性的智慧克制叶汉的刚性手段。

　　正所谓‘没有小的演员，只有小的角色’，任劳任怨，把这些不起眼的工作做得井井有条。

　　在赌场遇到骚扰与威胁时，赌王明白，警力也不能解除所有隐患，将所有希望都寄托在警察身上，也是不现实的，并且从另一方面也会证明自己属于典型的弱者。赌王想出更绝的法子：以毒制毒。

　　赌王将黑道势力当成自己骰子的方式，通常有这几种：一是直接聘请他们来做赌场中的承包商，自己则是承包商后台，向其抽成;二是参股形式，与承包商合作经营赌场，并需要向荷官抽‘利是’;三是派人做赌场的保镖，驱赶赌场中的不法之徒。这样主观上保存了自家产业，客观上形成了各势力在赌场中的利益均沾。

　　即便是利益与诚信同等重要的商业活动，也不能忘记人性美的一面。‘人间正道是沧桑’。

　　赌王，是一个时代的特定产物，所谓时势造英雄。

　　新时代的我们，奋斗在一、二线，我们无意成为赌王，但我们可以从中学习和借鉴。

　　投资，从‘手中有剑、心中无剑’，一直到‘手中无剑、心中无剑’，甚至还有更高阶。

　　我们怀着感恩的心，徜徉在这伟大的时代。