之前一直看贺卫方老师零散发表的文章或者与他人合著的书，这一次决定看一本贺老师的著作。

　　这一本《逍遥法外》收录了贺卫方2003年至2013年间散见于各种期刊和网站上的文字，多为随笔。作者在自序里写到“一个法律学者出书，居然用‘逍遥法外’做书名，多少有些怪异”，因“收入这里的文字离法学的距离比《法边馀墨》要更远些了”。随后解释到“虽然一直从事法学教育和研究，但我的专业是法律史和法理学，就其特质而言，需要有更广阔的知识视野，以便对法律现象作出更全面的解说”，之后又谈了对法学的认识“从专业的角度而言，法学通常会给人一种严谨甚至枯燥的印象”。读完自序，能了解作者是想以带有趣味的文字，以一位法学学者的经历写一写日常，使人们对法学学者的观感有所改变。

　　开篇是《做出版家真好——读瑟夫〈我与兰登书屋〉》，作者写到，“上大学时读了一些商务印书馆的书，王府井大街36号(商务印书馆所在地)简直就是心中的圣地。研究生考到北京来之后，与几位同学一起逛王府井，从南头一直走到北头，终于找到36号，我心情激动，对着商务的大楼恭恭敬敬地鞠了一躬”，这使我联想到我在入大学后第一次看完《南方周末》后激动的心情，在2015年暑假，我在广州参加暑期学校，借此机会，找到了《南方周末》的“老巢”，一座不很高略显旧的楼，上面竖立着“南方周末”四个红色的集字，在南方报业集团的大院内，掩映在大树旁，差点没找到，见到那几个字时也是相当激动，虽然没有鞠躬，不过想到就在这么一座“其貌不扬”的小楼里，每周发行着一份影响着许多国人的报纸，影响着中国的知识阶层，心里既澎湃，也愈发尊敬南周。

　　辑一“书中景色”，作者描述了在北京琉璃厂、东京、台北、香港“搜书”以及在胡适纪念馆、伦敦林肯律师会馆等地访问的经历，作者在文章中毫不掩饰对书籍的热爱，态度虔诚，出游的重要事项便是逛书店，作者描写了东京街头的旧书店，“当你来到神田，或者叫做靖国通那条大街的一长段时，鳞次栉比的楼宇中，居然布满了书店”，作者访书、搜书、购书之乐，让人也不禁代入其中，优哉游哉。

　　辑二为读史阅世，辑三为话语千叶，作者在文章中写到一些晚清及民国时传教士在山东牟平等地的活动，提及这些在中国去世的传教士墓地遭破坏的现状。又提及容闳因不被清政府所用曾有志于赴香港攻读法律，从事律师职业。作者谈及历史学家何炳棣先生的回忆录《读史阅世六十年》，提到这本书予他印象深刻的一句话“每当闭馆后吸进第一口清新夜气，仰望着白玉般晶莹雄瑰的国会建筑群的分秒之间，内心不禁在狮吼：“看谁的书真配藏之名山!”，这种自信和气魄令人为之钦佩，这是做学问者的雄浑气象与严苛品格。

　　辑三中，作者写到家乡方言及一些有趣的典故，如“《西游记》第五十三回，‘刺闹杀我也’。牟平方言里，刺闹，指一种既痒又痛的感觉。‘夜儿光黑(昨天晚上)盖着新毛毯睡觉，真刺闹。’有时候也用于形容某类人说话办事给人一种不舒服的感觉。‘那个伙计说话挺刺闹人的’”。“刺闹”一词，在我家乡河南方言中也有，含义与作者写的牟平方言解释一致，读到时令人一快。在《演讲以及阅读趣味的养成》一文中，作者写到“(演讲中)最需要避免的是一味地拼命展示自己，流露出炫耀的意味;或者掩饰自己在某些方面思考的不足”。贺老师公开演讲的能力是一流的，本科时，贺老师的《我的博客生涯》演讲视频我看了几遍，每一次都会沉浸于何老师演讲的流畅自然、语带幽默、吐字清晰、张弛有度。贺老师演讲没有见过带讲稿，带PPT亦仅见过两次，其中一次是2014年11月来深大于南图报告厅作演讲，需要播PPT，那一次亲眼见到贺老师，亲耳听到他的演讲，实现了我的夙愿，真切体会到了贺老师散发的学者魅力。

　　贺老师演讲时，总是面带微笑，情到深处手势跟上，目光发亮，表情凛然。总体上给人乐于交流、探讨问题的观感，而话语中的幽默不时出现，博得听众笑声，听贺老师演讲是莫大的享受。贺老师写到“幽默感对于一次成功的演讲也是特别重要的，没有幽默感的演讲仿佛是没有加盐的菜肴，难以让人保持长久的兴趣”。这个比喻相当精妙，这或许是不少学者知识丰富然而演讲枯燥的原因之一。

　　辑四为士林观望，辑五为最后一辑，逍遥无地。士林观望中，作者写到2008年西南政法大学复办典礼，78级同学三百余人聚于西政的情形。又写了自己大学时的五位舍友，入学时年龄差距最大达十四年，讲到宿舍偷烟趣事，四个人揍一个人的笑话，以及老大哥订了一份《生殖与避孕》杂志的小事。“廉价的五加皮酒，嘉陵江牌香烟，童家桥鲜辣的重庆火锅，酒酣耳热后的‘军队进行曲’都成为我们永久的美好回忆”，诚然，我对本科的回忆中，学校旁边四连川餐馆的味道，冬日宿舍里围坐等待的小火锅，用酒精炉煮的棒子骨以及满宿舍氤氲缭绕、骨味弥漫的情景，也是最易于回忆起的快乐场景。

　　辑五逍遥无地中，作者谈及“真理的雪崩”，“裴敏欣先生说到对真相的长期掩饰会造成严重的后果，他用了‘真理的雪崩’这个独特的表达……真理之所以雪崩，是因为谎言。过多的谎言会导致真理以及真理相关的‘淤积’，一旦某一个时刻真理之门被打开，哪怕是只是开一点门缝，则人们面对着的就是汹涌澎湃的真相之潮，或者就是真理的雪崩(avanlancheoftruth)”,作者在篇尾总结到“真理的雪崩会导致人们在猝不及防的状况下产生受骗的极度羞辱感，从而从根本上动摇统治的合法性基础”。这种新鲜的理论和表达令人眼前一亮。贺老师对公共事件公开发表言论的勇气是有目共睹的，无论是早期《复转军人进法院》在南周上的发表，还是之后“李庄事件”时公开发表的《致重庆法律界的一封公开信》，贺老师可以说是一身是胆，如果说年轻人敢言是“初生牛犊不怕虎”，那么贺老师的敢言应是秉持学者的良知，以及对公共事务的关切。

　　本书论及法学问题较专业著作为少，但作者以一位法律学者的眼光看待日常、看待社会，所作所感不仅能使法科学子增广见闻，豁然开朗，亦能使大众产生对法律与法学的兴趣，改变固有的印象。在国内法学学者中，如丹宁勋爵、霍姆斯大法官般文采斐然的法律人士是不多见的，贺卫方老师当属其中之一，作为法律学者，学识渊博，写非学术文章时，又流畅自然、优美凝练、赏心悦目。诚如许章润老师所言“朋友，这世道人心，总成人间，便就是法律之其然而又所以然的一切了。——法律不是别的，就是这世道人心的镜像，也是因着世道人心而存在的呀!……那么，世道人心又是干什么的呢?朋友，是为了过日子，过好日子呀。它们既是生活本身，又是生活的映像。所有的日子如离离原上之草，岁岁枯荣;一切的时光正如一湾秋水，汩汩流逝。那原野和节气，那河床与波纹，就是世道，就是我们与你们，先祖和儿孙，栖息的居所。”(《世道人心是法律的魂魄》)。

　　所以，逍遥法外，也是在体会世道人心，也是在期盼一个美好的生活。