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在中午一點午睡休息醒後,如果還沒到二點,我就拿起《背包十年》看兩三篇,看完之後打開電腦寫一點體會,就是在這種狀态下看完此書的。
超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品,特别是那幅手持蓮花的女孩。如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了,更能讓讀者了解當地的文化風情。隻可惜往後他到的旅行地點都是以文字描述,缺少圖片有力的介紹。
在我腦海中編輯評價作者有兩本印象最深:一本是梁子的《我的非洲部落》,編輯描述梁子時說:“在飯桌時她那粗言也常常令人捧腹”,很直率地說出了梁子真性格!另一本就是小鵬的《背包十年》,小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執着的熱愛。
閱讀這本遊記,确實不是看攻略,而是看小鵬旅程行走的苦與樂。在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。包括:瑞士裸體搜zhaichao.net.cn身的不快、進藏時高反、在納木措拍裸照、印度奸商、在加爾各答做義工、克服心理時差的沈從文故鄉、三毛筆下的撒哈拉沙漠、高更筆下的大溪地女人、伊爾庫思科收獲的一份純真友誼…
我在卓越、當當、豆瓣分别看了别人的評語,當然肯定是有煲和貶。有的說是文字内容介紹小,即便如此,但我卻能從中了解了不少知識,比如:
1、在加爾各答仁愛之家做義工,以前也看過其它人寫過仁愛之家,這使我更加了解納蘭修女;
2、梵高的畫令我震撼,但隻是從這書中我才了解到梵高與高更的關系,也因爲這樣我才更了解高更與他的大溪地女人;
3、我第一次聽貝加爾湖這個名字是從眭澔平寫的《三毛的最後一封信》,,而能夠讓我更進一步了解貝加爾湖有2500萬年的曆史,有1600米深卻是在此書中。
所以,随着小鵬的腳步,我的眼界開闊到世界各個角落。
最後引用作者一句話結尾:人應該趁着年輕的時候去走走,隻是不要忘了回家的路。
看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩,也許這才是真正的本性,自由的天性。但是現實中有太多的本性和天性被壓抑,或許不夠勇敢,或許不夠堅定,或許......實在是太多太多的牽絆,在這樣一個膨脹物欲橫流的社會,有太少人能想做放下沉重的包袱,背起行囊,用足迹丈量生命的意義,讓精神在路上探索、洗禮,這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關于窮和尚和富和尚的故事:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”貧者曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千裏也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。
能做到窮和尚,如此灑脫,堅韌,聰銳有幾個?就如當今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩,邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年,觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩,去過愛麗絲夢遊的仙境,造訪過與世無争的zhaichao.net.cn世外桃源,有過無數美好的瞬間,但也品嘗過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關被扒光衣服、做義工……十年來,他打過不同的工,睡過不同的床,遇見不同的人,開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一起。
他不經意地說着它們,仿佛與自己無關,也許這就是背包客灑脫的的心态吧,漫漫旅程一切事物都那麽美好,一切困難都是那麽稀疏平常,聽起來好像很簡單,但是給我們帶來了太多驚奇。他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉诃德身上汲取着力量,一直“在路上”,真正把自己融入旅程,把心放飛在永遠陽光明媚的天空,無論走到哪裏,都會充滿能量,不斷驅動他不知疲倦的快樂并充實的前行。
看着這本書,的确有背包旅行的沖動,但是想到像小鵬這樣灑脫,放下白領的工作,放下父母的牽挂、去實現自己的理想。才發現自己真的做不到,也許背包客不知是自己真正的理想,僅僅是自己渴望自由的天性而已。回歸生活,回歸自己現實的生活工作和學習,就把背包客的的沖動放到心底珍藏,抽時間體驗旅行的樂趣,也許有一天,放飛的心不願回來,就成爲了真正的背包行者。
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在中午一点午睡休息醒后,如果还没到二点,我就拿起《背包十年》看两三篇,看完之后打开电脑写一点体会,就是在这种状态下看完此书的。
超喜欢书文开头小鹏的摄影作品,特别是那幅手持莲花的女孩。如果小鹏把每到一个地方的图片也放在书中就更好了,更能让读者了解当地的文化风情。只可惜往后他到的旅行地点都是以文字描述,缺少图片有力的介绍。
在我脑海中编辑评价作者有两本印象最深:一本是梁子的《我的非洲部落》,编辑描述梁子时说:“在饭桌时她那粗言也常常令人捧腹”,很直率地说出了梁子真性格!另一本就是小鹏的《背包十年》,小鹏那种大大咧咧的性格和对旅行那种执着的热爱。
阅读这本游记,确实不是看攻略,而是看小鹏旅程行走的苦与乐。在书中小鹏分享了他十年来旅行中的一些事儿。包括:瑞士裸体搜zhaichao.net.cn身的不快、进藏时高反、在纳木措拍裸照、印度奸商、在加尔各答做义工、克服心理时差的沈从文故乡、三毛笔下的撒哈拉沙漠、高更笔下的大溪地女人、伊尔库思科收获的一份纯真友谊…
我在卓越、当当、豆瓣分别看了别人的评语,当然肯定是有煲和贬。有的说是文字内容介绍小,即便如此,但我却能从中了解了不少知识,比如:
1、在加尔各答仁爱之家做义工,以前也看过其它人写过仁爱之家,这使我更加了解纳兰修女;
2、梵高的画令我震撼,但只是从这书中我才了解到梵高与高更的关系,也因为这样我才更了解高更与他的大溪地女人;
3、我第一次听贝加尔湖这个名字是从眭澔平写的《三毛的最后一封信》,,而能够让我更进一步了解贝加尔湖有2500万年的历史,有1600米深却是在此书中。
所以,随着小鹏的脚步,我的眼界开阔到世界各个角落。
最后引用作者一句话结尾:人应该趁着年轻的时候去走走,只是不要忘了回家的路。
看的《背包十年》书名就有一种莫明的敬佩,也许这才是真正的本性,自由的天性。但是现实中有太多的本性和天性被压抑,或许不够勇敢,或许不够坚定,或许......实在是太多太多的牵绊,在这样一个膨胀物欲横流的社会,有太少人能想做放下沉重的包袱,背起行囊,用足迹丈量生命的意义,让精神在路上探索、洗礼,这些都我们向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一个寓言关于穷和尚和富和尚的故事:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”贫者曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
能做到穷和尚,如此洒脱,坚韧,聪锐有几个?就如当今像小鹏一样背包客又能有几。
他见过手持莲花的女孩,邂逅过在铁轨边玩足球的少年,观察过爱思考的撒哈拉男人、专注的爱尔兰女孩,去过爱丽丝梦游的仙境,造访过与世无争的zhaichao.net.cn世外桃源,有过无数美好的瞬间,但也品尝过酸甜苦辣。露宿街头、遭遇小偷、在海关被扒光衣服、做义工……十年来,他打过不同的工,睡过不同的床,遇见不同的人,开心、孤独、骄傲、沮丧交织在一起。
他不经意地说着它们,仿佛与自己无关,也许这就是背包客洒脱的的心态吧,漫漫旅程一切事物都那么美好,一切困难都是那么稀疏平常,听起来好像很简单,但是给我们带来了太多惊奇。他从他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉诃德身上汲取着力量,一直“在路上”,真正把自己融入旅程,把心放飞在永远阳光明媚的天空,无论走到哪里,都会充满能量,不断驱动他不知疲倦的快乐并充实的前行。
看着这本书,的确有背包旅行的冲动,但是想到像小鹏这样洒脱,放下白领的工作,放下父母的牵挂、去实现自己的理想。才发现自己真的做不到,也许背包客不知是自己真正的理想,仅仅是自己渴望自由的天性而已。回归生活,回归自己现实的生活工作和学习,就把背包客的的冲动放到心底珍藏,抽时间体验旅行的乐趣,也许有一天,放飞的心不愿回来,就成为了真正的背包行者。
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