《圆明园纪录片》观后感1

　　心伤圆明园 ——观《圆明园纪录片》有感

　　虎哥向往梦幻仙境，想建造一个梦境，材料用大理石，用美玉，用青铜，用瓷器，用雪松做这个梦境的房梁，到处堆积着金银财宝，上上下下铺满宝石，披上绫罗绸缎，这儿建庙宇，那儿造后宫，盖城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请的是诗人一般的建筑师建造一千零一夜的一千零一夜个梦。总而言之，请假设有某种人类异想天开产生的令人眼花缭乱的洞府，而其外观是神庙，是宫殿，如若现实中有这样的一座天上人间的梦幻仙境，那就是这万园之园——圆明园!

　　圆明园啊，你永远是所有中国人心中难以抹平的伤痛，多少人为你魂牵梦萦，痛心疾首而凄然泪下，又是那样的难以割舍。

　　啊，梦幻一样的圆明园，史诗一般的圆明园呵，你曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。不幸的是，这一世界名园在历史上经历了无数次毁灭和劫掠，一代名园最终沦为一片废墟。在血与火的洗礼中，圆明园犹如一部中国近代史册，圆明园的苦难犹如一部中国近代史册，极大震撼了中国和世界上有良知的所有人的心魄，也鞭策和激励一代又一代的中国人，为了祖国的强大而前赴后继，抛头颅、洒热血，生生奋斗不息!

　　《圆明园纪录片》观后感2

　　请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

　　--------维克多.雨果

　　有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历…...这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

　　--------维克多.雨果

　　这是出现在《圆明园》里的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过,悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

　　圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草残垣断壁罢了。 那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

　　《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。

　　那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果。

　　雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

　　这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。

　　这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。 150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。

　　难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间;

　　难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流;

　　难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜;

　　难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏;

　　更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬。

　　华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

　　以史为镜,鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。

　　《圆明园纪录片》观后感3

　　在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样;如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。请想象一下，有言语无法形容的建筑物，有某种月宫般的建筑物，这就是圆明园。请建造一个梦境，材料用大理石，用美玉，用青铜，用瓷器，用雪松做这个梦境的房梁，上上下下铺满宝石，披上绫罗绸缎，这儿建庙宇，那儿造后宫，盖城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请又是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一片片水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅，朱鹭和孔雀，总而言之，请假设有某种人类异想天开产生的令人眼花缭乱的洞府，而其外观是神庙，是宫殿，这就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如城市的建筑物，是由世世代代建造而成的，为谁建造的?为各国人民。因为，岁月完成的事物是属于人类的。艺术家，诗人，哲学家，过去都知道圆明园;伏尔泰谈到过圆明园。我们常说：希腊有帕台农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，东方有圆明园。如果说，大家没有看见过它，大家也梦见过它。这曾是某种令人惊骇的不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，如同在欧洲文明的地平线上显出亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消失了。

　　有一天，两个强盗进入了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。看来，胜利女神可能是个窃贼。对圆明园进行了大规模的破坏，由两个战胜者分担。我们看到，这整个事件中还与额尔金的名字有关，这注定又会使人想起帕台农神庙。从前对帕台农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，干得更彻底，更漂亮，以致荡然无存。如果把我们所有大教堂的所有财宝加在一起，也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。园中不仅有艺术珍品，还有成堆的金银制品。丰功伟绩，收获巨大。两个胜利者，一个塞满了口袋，这是看得见的，另一个装满了箱箧;他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。

　　我们欧洲人，我们是文明人，中国人对我们是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情!

　　在历史面前，这两个强盗，一个将会叫法国，另一个将会叫英国。我先要提出抗议，感谢你给了我抗议的机会：治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远不会。

　　法兰西帝国吞下了一半的胜利果实，今天，帝国竟然带着某种物主的天真，把圆明园富丽堂皇的破烂陈列出来。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。

　　现在，我证实，发生一次偷窃行为，有两名窃贼。

　　《圆明园纪录片》观后感4

　　对圆明园，似乎有一种情愫，从小时候看到历史书上说我生日那天火烧了圆明园开始。我曾经想像过它的样子，对于一整个童年大部分时间都自己呆在家里的孩子来说，幻想是最擅长的事情。我假象自己是在那场大火里烧死的小宫女，经历那样的灾难，所以这一世会在小小年纪就充满与年龄不相符的对人生悲观、不信任的种种消极念头。

　　于是，在联军进驻圆明园，大火马上要烧起来的前夕，坐在屏幕前的我，莫名紧张到满手心都是汗。

　　火应该是最肆无忌惮的存在。这种炽热暴烈的力量，在欲望之风的煽动下，毁灭性地燃烧自己和经过的一切。哪怕经过短暂的惊天动地，最后只剩焦黑的灰烬，也在所不惜。人类的情感亦常常如此。似乎越是被禁忌、越是失去一切的欲念，越有致命的吸引力，让人无视一切道德和怜悯之心，陷入癫狂。

　　当时的情景也大概这样。这座寄托了两个皇帝所有家国梦想和个人情怀的大园子，竭尽无数人的智慧和历史文明的沉淀的小城，似乎代表了眼睛所见最美好的存在，而毁灭美好让人热血沸腾充满快感。

　　在某个部分里，我是痛恨人类的。人类的贪婪、善变、凌弱畏强、刻意以及毁灭追求，像一出冗长的恶俗肥皂剧。所以那些树木、石头和断壁残垣的无声讲述，反而更吸引一颗心去倾听，那些无关历史和叹息的故可能是关于一个中年人想抛开一切工作和责任，只一人简简单单的玩水的故事;也可能是关于一个孩子对亲人温情的最初记忆的追念。

　　我只是借着这个片子来感自己的怀叙自己的情而已。这个来北京就一直在隔壁住了六年的园子，拥有一种能让我沉静下来的力量。

　　《圆明园纪录片》观后感5

　　在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园……这是一个震憾人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影……这个奇迹现已不复存在……

　　影片的最后，雨果对英法联军火烧圆明园的看法，通过李易浑厚的声音，传播开来。试想，谁不为这座凝结了数万工匠长达两个世纪的心血之作而扼腕呢?光看凭借史料及宫廷画师留下的景观图复原出来的3D画面就觉得是人间仙境了，清狗在里面自我陶醉其实也可以理解了……

　　个人印象最深刻的还是牡丹园中，少年弘历在牡丹花丛中舞剑以及祖孙俩的天伦之乐，那种和谐之美本身就诠释了一个强大帝国的荣耀与辉煌。

　　看到大水法的十二生肖铜兽首时，我不禁小愤青了一下，到现在只回来了五只，还是重金赎回的!火烧圆明园绝对是中国近代史的一段“里程碑”式的屈辱史。咸丰老儿，地下有知，你情何以堪?

　　英法联军攻进大沽口的时候，敌我阵亡士兵数目分别为5和3000.，这个数目让我想起了美伊战争，同样是武力悬殊导致伤亡悬殊。萨达姆和咸丰都很自以为是，区别在于一个是假牛B，一个是真怂B。要不是咸丰毫无掩饰的怯懦，我真要怀疑萨达姆是他穿越的……

　　这部片子让我重温了一下对乾隆的鄙视，他自以为是的作为实际已悄然掀开那段屈辱历史的扉页，他唯一说对的是，欧洲人是蛮夷。真正的绅士能做出烧杀抢掠的行径吗?真正的绅士能把从小朋友那里抢来的棒棒糖再天价卖给小朋友吗?真正的绅士能让一个人间仙境变为一片断壁残垣吗?

　　李易的解说和老康熙是亮点，但3D画面并不是很多。

　　《圆明园纪录片》观后感6

　　看过诸多打高分的影评，都是从题材角度作出褒扬的。爱圆明园，恨侵略者，由此纷纷给出好评。这些好评都是对内容的肯定，绝少是对水平的称赞。

　　而我是从纪录片拍摄角度来看的，觉得它拍得较差(如果留点情面不说是极差的话)。请燥热的爱国者不要一看就骂——我也极爱这选材，痛惜于名园被焚。只是深信这题材设能落在有能耐的导演手里，轻易便可做到更芳华重现、更感人肺腑、更催人奋进。

　　一，解说词差;二，特技效果差;三，情景拍摄亦仅止规中矩。

　　而一部以“圆明园”为名的纪录片，起码应该就下面几点之一展开铺陈：1、从清式营造工法(或传统园林源流)角度浅述圆明园园林艺术成就;2、收藏与散失;3、二次鸦片战争清廷的作为与淀园被扰的前因后果;4、荒废后的屡经劫难遗迹湮灭。

　　不过，以上都没有写到，或蜻蜓点水。全片零散肤浅，东拉西扯，挂一漏万。呢呢喃喃、自怜自艾，关键还哀怨不到点子上。实在说，看过后蛮失望的。缕析如下：

　　一、解说词之烂非常难以理解，大而无当，空泛无物，带着煽情和文艺调门，表面看洋洋洒洒，捏干水分就没点信息量，如风过耳，就一高中文科优等生(或大学中文系差等生)的抒情水平。至于随处皆是的清世祖一入京就寻求风景区、清世宗是权力欲极强的皇帝等等谵语，就跟大鼓说书似的：看似言之凿凿，其实咋咋呼呼。

　　最糟糕还充斥着“帝国、皇室”这种不伦不类的翻译腔，不知道的还以为是念的是译著(央视的小编剧们近年濡染上了这种浅薄的恶习，该用“国家、后宫”的地方，他觉着换上“帝国、皇室”就非常洋气，有高等文学期刊《读者》的感觉)。

　　典型的句式，比如“大清的第四任皇帝宣告天下，圆明园将成为帝国的新离宫”——一股浓浓的罗玉凤证明自己读过书的屌丝味。他怎么就宣告“天下”了?像剑南春广告里站在大殿前面发诏书那样隆重宣告吗?帝国的新离宫，好高级哦，清廷哪一份官方文件有定义帝国的旧离宫新离宫是什么?这些似是而非、脱离中文韵味、矫揉造作的句法，既廉价又没营养。

　　皇汉和明粉的同志们会更加气愤的 ，该片绝逼的政治不正确：开口闭口我大清。哈哈。

　　另外，我虽是非明粉也建议下，满口的雍正乾隆很掉价哎，那毕竟是年号而不是姓名。有文化点，改成世宗高宗;没文化点，后面加个“帝"字也好。

　　二、特效就太恶劣了，跟《大明宫》、《消失的古建筑》和张纪中版《西游记》是同宗兄弟来的，烂得一个德行。如果这是经费支绌，建议它宁可剪成静态相片配旁白。如果这是该动漫公司的特色，建议导演把盒饭连汤砸到特效承包商脸上。

　　色调晦暗炝烈，不是舒缓的日落黄，而像是摄影器材故障导致的昏暗不清。那质感、那光泽、那步移景换的昏黑惨淡，完全就是打斗类电动游戏的水平。配上砰砰砰的音乐，就是个“最刺激挑逗的游戏，边上没人才敢玩”的网页弹窗了。

　　三、情景再现拍摄只是60分而已，不是不及格，但完全可以做得更好。表现清圣祖去牡丹台赏花，那个寒酸窘迫;表现清高宗牛逼，一个土老财的形象在虚点天空走来走去;表现清文宗郁闷，一个赖榻上抽大烟的镜头一用再用。你是一部电影哦，搞个中央九台普通纪录片的情景水准就来浑水摸鱼，观众也太好骗了吧?

　　建议看完有同感的弟兄，修改你们的评分，在左下方点个“有用”。我爱圆明园，我更希望有高明的编剧、导演去表现她;更希望我们的纪录片电影能够超越央九而非远逊于央九。

　　《圆明园纪录片》观后感7

　　至今康熙第四子胤祯当选为皇帝的原因都是个谜，据说与他儿子弘历有很大关系，因为康熙极其喜欢这个小孙子，而爷孙第一次见面的地点就是胤祯当时的居所，那里有着许多的牡丹(康熙最喜欢的花)。胤祯当皇帝后，也许是为表示纪念花费三年时间将原来的府邸扩大规模，建成后即是我们熟知的圆明园。

　　关于雍正我只想说，他真是一个勤劳的皇帝。每天只睡四个小时，一年仅休息一天，即他过生日的那一天。那时的皇子也不轻松，到了6岁就要早上五点起床统一学习，下午还要练习武艺，每年只有5天假期。终日忙碌的雍正仅在位13年就去世，原因很可能是因过于劳累需时常吃药，而炼制的丹药不但未给他带来益处，反而使他中毒而亡。

　　接着大清帝国迎来了第五任皇帝——乾隆，即开头说的弘历，登基时年仅25岁。在位60年却做了42000(我没有多打一个零)首诗，数量可与《全唐诗》媲美，但貌似没几首好的，我们时常挂在嘴边的佳句没有一个是出自他的诗，由侧面也可看出他的自负及好大喜功这样的皇帝往往诞生在国家最富的时候，比如建造阿房宫的秦始皇嬴政，将文景两帝积累的财富全都投入战争的汉武帝刘彻，结局一个是宫殿被项羽付之一炬、一个是发罪己诏自责。

　　乾隆年间，人口、粮食产量和工业总值均为全世界三分之一，因而给了他极大的可能性任其“为所欲为”。但不论富与穷、喜与悲，当到达一端的极点后都会迅速地坠向另一端极点，也就是说此时是由胜转衰的重大转折点。自认为老子天下第一NB的乾隆拒绝与英国使臣马嘎尔尼勋爵互通有无，后者在离开中国时这样评论道，“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。”(此人见解何等犀利!)

　　没过多久，到了第八任皇帝咸丰时这艘巨型战舰就遭遇了重创。大清最精锐的部队被二万多人的英法联军轻易摧毁，一场战役打下来，前者消亡殆尽(至少两万)，后者仅损失5个人。当时有人这样描述道，大意是真搞不懂这些中国人，为什么明知连对手的身体都触碰不到就要被枪炮摧毁却还要一个劲地向前冲锋，不知在西方人感叹东方人强大的内心精神时，东方人是否也会感叹西方的先进科学武器。可笑的是，在毁坏圆明园时西方人发现，当年马嘎尔尼赠送给乾隆的最先进武器像一个个古玩似的整整齐齐摆放在一个秘密仓库。

　　1860年10月6日，英法联军攻入圆明园，此时抵挡他们的只有二十几个太监(咸丰大哥的逃亡速度还真是不慢)，紧接着他们就被这做艺术博物馆给吸引了，他们当中不知有多少人从出生就听说过这个伟大的地方，不知有多少次在梦里呼唤它的名字，直到亲眼看见他们也以为是在幻境之中。

　　到了第二天，这些军痞的本性就暴露了出来，他们发现这里好像没有一个小妞，但他们都没有说出来，因为他们要装得很绅士。只有一人小声地把内心真实的想法呢喃了出来，并在抱怨之余顺手摔碎了旁边的一个花瓶，其他人看见后立马附和，之后噼里啪啦的声音不绝于耳，有一个很狡黠的士兵看到后高声骂道：“你们这帮傻玩意儿，缺心眼呀，这么好的东西不带走却要一个个的砸烂，脑子里进水了不成。”真是一语惊醒梦中人!于是他们开始了抢劫，这个过程持续了整整两天。

　　提到军痞我想多说两句，一般古代攻城，除非军纪格外严明，否则拿下城池后都会有条不成文的规定，就是官兵在头几天可以肆无忌惮地抢劫东西、强奸妇女，这点在电影《投名状》中也有所体现。

　　到了第四天，那些站岗放哨的人不愿意了，“好嘛，我们工作，你们玩乐，这像话吗!?”大家一想也是，怎么才能合理地解决呢，拍卖，对了，就是拍卖。于是他们纷纷把各自抢劫的宝贝拿了出来，并成立了一个拍卖委员会统一进行拍卖。拍卖的过程又持续了三天。

　　请注意，此时只是把圆明园中的珍宝摔毁或抢走了，但里面的建筑群却被没有遭到破坏。领头的突然发现，不对呀，我们是绅士，我们并不是来抢劫的，我的BOSS是让我来和清廷签订不平等条约的，我不能把正事给忘了呀，可恶的清廷到现在还不签，我一定要给他们点colour see see，于是18日开始火烧圆明园，果然也很见效，没几天就分别签订了《天津条约》和《北京条约》，加快了中国半殖民地半封建社会的步伐(听着很熟吧)。(以上三段人物内心描写为个人杜撰)

　　准确地说，圆明园只是整个纵火计划的一个小分支，被烧的建筑概括起来为三山五园，三山指万寿山、玉泉山、香山三山，五园指清漪园、圆明园、畅春园、静明园及静宜园。这是第一次火烧，1900年八国联军入侵时圆明园遭受第二火烧。MD，这帮家伙就知道放火。

　　关于圆明园其实我最好奇的一点是，它里面到底有什么呢!?

　　它是当时世界上最有权有钱的两代人竭力打造的一个私人花园。首先，它是迄今(我觉得这两个字不过分)世界上最大的皇家博物馆、艺术馆，有无数名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，其次，不论何种季节，园内都有成型的花朵，可想而知里面也是个植物王国。再有，它不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。因而被称为 “万园之王”。

　　值得一提的是园内有个“买卖街”，外表看上去就是一个很普通的小城镇，特殊的是卖的都是好东西，镇里的人是皇室成员及众多太监、宫女，他们会扮演镇上的各种角色，甚至是小偷。这条街是做什么的呢，不是皇室成员想过普通人的生活，而是他们觉得这样做比较好玩。偌大的一个帝国，如此特殊的身份，不思为百姓谋福祉，却只想着玩乐，实在是不应该呀!

　　好了，这我们再重新缕一下。

　　提到圆明园，我们首先想到的是里面有无数的珍宝、植被和建筑，紧接着我们知道如此宏伟、如此壮观、如此美丽的世界奇迹居然被毁了，于是内心开始隐隐作痛，开始痛骂焚毁它的英法联军。最后，我们应该感叹，这样的一座艺术瑰宝因为清廷以天朝自居而被先进的文明、发达的科技的毁坏，于是我们悲痛为力量，将内心的斗志大大激发出来，但今人却还在网上炫富，岂不可笑!最后分享一段法国作家雨果描写圆明园的话。

　　请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一夜个梦，添上一座座花园、一方方水池、一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿、是神庙。

　　《圆明园纪录片》观后感8

　　在这个时代里

　　——观《圆明园》有感

　　圆明园承载了中国历史里多少的荣辱，我无从得知：圆明园又验证了中国多少历史进程，我也无缘亲见。在这个时代里，我就是这样的生活着。昨日一场《圆明园》，而觉生活宛如一场红楼梦。是它惊醒了梦中人吗，抑或是梦中人梦见了它?感受着中国的近代历史，体验着清朝的皇家园林和皇家生活，我突然觉得自己的生活是如此的了无生机，“get busy living, or get busy dying”。或许吧。“老当益壮,宁移白首之心; 穷且益坚,不坠青云之志”，而我想，他年轻的时候，青云之志定不落于晚年。再回头看看自己，我不禁黯然伤神，在这个时代里，我该做的应该有许多，而我没有做的应该还有更多。

　　身处皇家，那些人尚且勤学不止，这让我开始想去了解，什么是一个真正的统治者与领导者，什么才是一个奋斗不止的人生。一个从五岁开始就接受了严格的中国传统教育的人，无怪乎他们的个人修养能如此，而他们成为皇帝之后的所为也就应是理所当然的了。看雍正为了处理国事，日夜操劳，疲惫成疾，心中竟有说不出的感动与敬佩。至少，在我身边的人中，我并未曾有过这样的感受。是我们的同代人太懒惰了，还是时代已变，事时不同?也许是我自己见识太过浅薄了吧。

　　来到这个世界20多年，谁又知道，是从那些建筑、陶瓷、艺术品中，我才开始我的真正的文化之旅?我开始琢磨着它们，而且一直徒劳地想从自己的记忆中挖掘出类似的艺术。而此时，当有人对我说，生活就是一种艺术时，我便不再存有一丝的怀疑。

　　时代就像一个偷懒的小孩，总是喜欢朝着最容易的路走去。而我们却总是希望向前发展的，总是希望我们的社会有所进步。在这个被科学与理性充溢的时代，我们中的大多数依赖着它们，而不精于它们，同时又把一切之外的渐渐抛弃掉——最先进的也就是最有智慧的吗?因而，时刻学习着，不仅要专于所学，还应该广泛了解我们时代所具有的特定知识。但同时，我们还要努力成为一个有智慧的人，善于了解这个世界，了解他人，了解自己，了解人生。而这些，仅仅从这个时代的脚步里探索还远远不够。许多古人曾经所达到的那种智慧境地，而当今我们已难以到达了。那也许是大智若愚，大巧若拙，抑或是洞古察今，明世知命。

　　感谢”圆明园“ 导演金铁木。如果我们的大地——正如我们所爱戴的那样——是一位有生命的母亲，那她一定能感受到这里所有的荣耀与屈辱。我不想多看那是一种怎样的荣耀，又是一种怎样的屈辱，因为不论是哪一种，那都定是一种常人难以承受之痛。而我也相信，她的眼光定当不会永远停留在那一刻，她还要向前迈步，还要放眼四方。而那些曾经的一切均已化为她脚底的落红与尘土，留给我们这些后人去品味，去耕耘。

　　《圆明园纪录片》观后感9

　　《圆明园》观后感：一个园林和一个时代

　　相信大多数人和我一样，在提到圆明园的时候，眼前立刻会浮现出大水法那几根著名的爱国主义柱子，脑子里也立刻充斥着两个字：耻辱。这已经是长期以来的思维定势了，从小学开始的教育就告诉我们：圆明园是满清王朝昏庸无能的佐证，是全人类无可复原的损失!还有历史老师用极其悲恸的音调读出那段法国作家雨果铁证如山的证据——“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便能够从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利"。除此之外呢?没有亲身到过圆明园遗址的人，真的能够感受到那份历史的苍凉与无奈吗?就算是亲身到了那里，又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中想象出当年的盛世繁华?又怎样能够得知那些强盗烧毁的是怎样的奇珍异宝和举世无双的建筑奇葩?

　　如今，这一切已经不需要在几个概念和图片的指引下凭空想象了。由北京科教电影制片厂制作的大型史诗纪录片《圆明园》已经完成，在早已对圆明园各种意象构成了的刻板印象后，看完该片真能够用“惊艳”二字来形容。你能想象根据圆明园那残破的遗址是如何能够撑起一部近两个小时的纪录片吗?而且我注意到，在漫长的播映过程中没有一个人离开座位。创作人员独具匠心的把一个家族的欢乐和痛苦;一个帝国的兴盛和衰亡，一个民族的荣耀和耻辱都浓缩在圆明园——这座地球上最大最豪华的私家宅院，被世人称为万园之园的东方博物馆，也是历史上独一无二的人间仙境里。我们看到的不再是历史书上亘古不变的枯燥的文字，而是一个鲜活生活的故事;我们看到的不再是那几张变换了无数角度却也没有多大变化的大水法遗址，而是美轮美奂的圆明园全景!这些都归功于创作者滴水不漏的讲故事潜力和大规模地使用了电脑仿真动画技术，将一个瑰丽辉煌的圆明园和大清帝国的兴衰重新带到观众面前。据导演金铁木介绍，本片是国产电影中第一部真正的数字中间片电影，它与我们传统上所讲的数字电影完全不同，数字中间片技术能够帮忙影片最大程度的在银幕上实现优异的影像效果。为此，本片导演金铁木专程前往新西兰的WETA公司制作拷贝，

　　该公司以前制作了国际经典影片《指环王》《金刚》和《纳尼亚传奇》等，拥有最好的经验、技术和工作人员。这些辛劳如今绽放出了累累的果实、耀目的光彩，这是一部有故事的纪录片，这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、影像奇观。

　　下个月该片就要在国内院线全面上映了，纪录片走进院线并不是创举和新鲜事，但像《圆明园》这样规模和数字化制作的纪录片走进院线在国内还是第一次，这绝对是一个壮举。但是具体票房成绩如何，还要等待广大观众的最终检验。

　　如果说，当年法国文豪雨果公然对抗自己的国家，用文字记录下强盗们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话，如今在这歌舞升平的时代中，耗去五年的时间来完成这样一部居安思危、波澜壮阔的盛世危言《圆明园》，则是一种职责和一种眼光，深表敬意!

　　《圆明园纪录片》观后感10

　　记录片《圆明园》观后感

　　人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方礼貌中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果以前说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不明白是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是透过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。

　　影片《圆明园》就是一场视觉大宴，在影片中我们能够欣赏到超多的中国传统的建筑艺术，也能够欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还能够透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。

　　一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。之后逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已构成，其面积也相当于此刻600个足球场那么大，能够任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。

　　二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上贴合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上能够看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，能够说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就个性注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过;“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。

　　三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个礼貌古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出此刻他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎样能有阴影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又到达了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个

　　民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的杯具。

　　如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它以前的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。

　　《圆明园纪录片》观后感11

　　1860年10月18日——我们就应铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

　　看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

　　闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我能够听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

　　其实，这段历史是我最不愿意应对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就必须仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

　　对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它以前是否被帝国摧毁，也不管它此刻是如何的面目!但是能够说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个礼貌古国赢得过荣誉，以前是我们中华民族的骄傲!

　　在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不明白他们为什么能够做到这么的自圆其说。

　　我想，圆明园的毁灭。不仅仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，此刻的英国和法国就应抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!但是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!

　　法国着名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界礼貌史上的一次巨大灾难。他一向坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，能够原谅，但不能忘记。

　　是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。此刻我们就应做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它能够改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有职责为了以后中国完美的将来奋斗。从此刻努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们就应有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

　　《圆明园纪录片》观后感12

　　公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。

　　圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。

　　据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。

　　当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着;当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上;当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。

　　从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销鸦片。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。

　　不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的军官和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。

　　1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。

　　昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。

　　《圆明园纪录片》观后感13

　　因杨老师布置的作业，我特意去观看了《火烧圆明园》。看完这部电影之后，我泪如雨下，我心中被耻辱的火焰无情地烧灼着，拳头也不由自主地握紧了，眼中燃起了愤怒的火花。

　　我们身为中国人，龙的后代，怎样不想见一下那有着优美动人的传说、极致精美、闻名于世、举世无双、雕梁画栋的圆明园呢它那具有中国特色、复古形式的亭台阁楼，千奇百怪的花草树木，价值连城的、独一无二的国宝，美至无瑕、精致小巧的钸品，光润光滑、璀璨夺目的珠光宝器……然而，这一切的一切都已经消失了。剩下的只有那些光秃秃的、丑陋残缺不堪的石块孤零零地躺在那儿，它们好像在对我们诉说当年的奇耻大辱与痛苦。

　　在那一百多前，嗜血成性的八国联军，居然无视我们中国人的尊严，肆虐践踏中国的宝贵国土，偷抢拐骗样样精通，他们大肆抢夺圆明园的文物和财宝，捣乱破坏珍贵的亭台楼阁，毁坏了圆明园中的那些奇异的花草树木，这引起宝贵的东西就这样被破坏了，我们作为龙的子孙们，有尊严的中国人，难道会不感到气愤吗这群作恶多端的强盗，为了掩饰他们的罪行，竟然不知耻的地又放大火烧了圆明园，大火整整持续地烧了三天三夜。大地在巨烈颤抖，人们悲愤哭泣。那举世闻名，独一无二、诗情画意、融合了艺术之美、建筑之雅的圆明园在大火燃烧的一瞬间、顿时都化为了乌有，成为了一片废墟。

　　我们中华民族但是一个不屈不挠的伟大民族，又怎能忍受这样的奇耻大辱呢“老虎不发威，把我们中国人当病猫”吗瞧!沉睡已久的睡狮已醒，即将怒吼咆哮!中国共产党领导中国人民，经过不懈的努力与艰苦卓绝的战争，已埋葬那腐败丑陋的旧社会，也埋葬了那段可怕的记忆、耻辱与痛苦!之后，又带领人们走出过去的那些阴影，在旧中国上的废墟与耻辱中，发愤图强，建设了社会主义的新中国。巨龙已经腾飞了!睡狮已经怒吼了!如今的我们，已不是以前受外人摆布的棋子，代替而之的是强者，真正的强者!我们要去外国人的面前抬起胸膛，告诉他们：中国人的尊严你们是没资格践踏的!我们的伟大的祖国母亲如今也是繁荣昌盛，像一颗璀璨耀人的明珠，屹立在世界的东方，光彩照人。

　　我们的祖国在飞速发展，祖国未来的那幅如痴如醉的优美动人的图画还有待我们这些祖国未来的花朵去点缀、描绘。我们要将过去的奇耻大辱铭记在心，好好学习，掌握科学文化知识，养成良好的学习习惯与优良的品德，锻炼强壮的体魄，培养良好的素质，树立光辉的形象，明确一个远大的志向，用我们的努力与心血去换回优异的成绩来报答祖国母亲的哺育之恩，并告诉外人——中国的土地是绝对不允许你们这些外人侵略的!

　　《圆明园纪录片》观后感14

　　暑假期间，我观看了电影《火烧圆明园》。这部电影使我很受教育。

　　从影片中，我了解到圆明园内有涓涓的流水，高低不齐的假山，碧绿如诗的湖水，层叠的山。园内的宫殿建筑，美妙奇特，如诗如画，变幻无穷。那不尽其数的名贵的奇花异木，数不尽的玉珠宝器，民族建筑的特色，西洋建筑的优美，圆明园都堪称世界上的杰作。

　　但是，不幸很快来临了。

　　公元1860年6月，英法联军入侵中国。

　　在北京城内，侵略者杀人如麻，他们甚至将老百姓排成行，用机枪扫射，用大炮轰炸，多少无辜的生命倒在侵略者的枪炮之下。

　　侵略者闯进圆明园，他们看着这些珍贵文物和金银珠宝，就如同饿狼看见了猎物，疯狂地抢夺起来。他们把能拿走的拿走，手里，怀里装满了珍贵文物和金银珠宝，手里，怀里装不下了，他们就用抢来的绸缎，刺绣做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。而对于那些拿不走的铜器，瓷器等物品，就用枪或者棍棒打碎。

　　这群侵略者将无数奇珍异宝被洗劫一空，还在园内公开拍卖抢来的脏物，更让人忍无可忍的是，英法联军在大肆抢夺之后，为了掩盖罪行，竟然放火焚毁了圆明园……

　　一连几天，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日。庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中噼噼啪啪响了一阵后，一座座都倒塌下去。整个圆明园变成了一堆堆焦土和残砖破瓦。世界上最辉煌壮丽的建筑群从此消失了。

　　看到那里，我不禁想到，我们的祖国有光荣的历史，也有屈辱的过去，火烧圆明园便是祖国屈辱的一页。

　　多么令人愤怒啊!这座凝聚了无数能工巧匠的心血、智慧的艺术宝库，这座举世闻名、绝无仅有的皇家园林，这座汇集上至先秦时代的青铜玉器、下至唐、宋、元、明、清历代名人字画的博物馆，竟这样被侵略者付之一炬。这一把火，毁灭“万园之园”的同时，也在每个中国人心中构成了仇恨和耻辱的烙印。

　　看完这场电影，我十分气愤。回想过去，比较此刻，我们的祖国已经如沉睡已久的巨龙腾飞在世界的东方。但我不会忘记英法联军侵略中国式给中国人民带来的沉重苦难!这天的幸福生活来之不易，我们要加倍珍惜，努力学习，长大后为祖国的繁荣昌盛，为民族的复兴贡献出自己的力量。

　　《圆明园纪录片》观后感15

　　“中国，请自己站起来!”——这是我看完电影《圆明园》之后最大的感受。伴随着影片苍凉而悲壮的配乐，我与讲述者郎世宁一齐重温了大清王朝的历史，也身临其境地感受到了圆明园的瑰丽与梦幻。然而，这部影片的拍摄目的绝不仅仅仅是向观众介绍圆明园这个世间奇迹的短暂一生，其真正的用意想必是要透过圆明园的命运来折射清王朝的命运，并引导人们去思考中国最终沦为半殖民地半封建社会的原因。

　　在我看来，影片中谈到的以下几点是值得注意和认真思考的：

　　首先是科学技术的落后。片中提到，康熙皇帝才识渊博，十分喜爱天文和数学物理等传统好处上的“科学”，但是，泱泱中华，在夜间用天文望远镜仰望星空的却只有年迈的老皇帝一个人。大多数的朝廷官员都认为“科学”是腐朽的、无用的、是故弄玄虚。官员尚且如此，更不用说目不识丁的平民百姓。那么是不是说，多数平民的无知和保守就是导致科学技术落后的根本原因呢?我认为不是。刚才提到，康熙皇帝很喜爱科学，那么在当时那样一个高度集权的家族化国家中，皇权是至高无上的，如果康熙真的想发展科学技术，或者说真的想将自己的兴趣爱好推荐给更多的人，他是完全有潜力做到的。但是他没有这样做，可见，在当时，就连这个国家最有智慧、思想最为开明、也是最喜爱科学的人也仅仅是将科学作为一种消遣而已。

　　从这些分析中能够看出，导致科学技术落后的真正原因是思想观念的落后。

　　如果说上面的推论还不够准确的话，不妨再将历史往后推几十年到乾隆时期。乾隆，这个从小天资聪颖，深受康熙宠爱的一国之君，非但不像他的爷爷一样沉迷于科学，反而是排斥科学，认为科学是“玩物丧志”，这从他将“西洋水法”喷泉的机械抽水装置换作人工提水一例可见。于是，我不禁悲叹，时代的进步并未带来思想的进步，甚至在某种程度上，以乾隆为代表的帝国中坚力量对待新事物的态度较之康熙年间完全相反，思想观念更为落后。

　　若进一步深究，这种观念的落后并不是无来由的，闭关锁国是一个直接原因。而又是什么导致了闭关锁国呢?——是自负!乾隆的自负、上下朝臣的自负、平民百姓的自负、一个国家的自负!

　　灿烂悠久的华夏礼貌在此之前就已经为世界创造了无数的财富，尤其是盛唐时期，中国成为了世界的中心。一系列辉煌的成就令长期占据中原的汉人以为自己就是这个国家永久的王，骄傲感的滋生蔓延为之后清军入主中原留下了隐患。果然，之后满人的铁骑踏平了中原大地，华夏民族的统治权再一次易主。想象一下，当满人顺利地攻克汉人执掌中原时，内心会是怎样一种情绪?他们打败的但是号称“世界之王”的汉族军队啊!在这样的背景下，便不难理解清王朝的自负到底起源于何时，也就不难体会其自负的程度到底有多深了吧?

　　所谓的“天朝上国”，当自己拥有着世界上最多财富的时候，却不明白怎样很好地利用它，而是将其用于享乐，用于修筑那奢华的、人间仙境般的圆明园;当自己还如一头老牛，到处夸耀自己耕地的本领时，西方国家却已经开始了工业革命，正如一辆疾驰的列车在飞速行驶。古老的农业帝国呵，永远不会主动地去看看世界吗?当英国的使者造访时，你再一次以固有的傲慢与自负对其进行羞辱;当西方世界的洋枪洋炮送到你眼前时，你却将其当作玩物收藏……最后有一天，当坚船利炮敲开了你紧缩的城门，你已手无缚鸡之力，退无可退。

　　正如马格尔尼勋爵所言，“中国是一艘破烂不堪的头等战舰”，表面浮华的背后却隐藏着倾覆的危机。

　　然而这个危机，不仅仅乾隆没发现，全中国人也都没发现。也许雍正发现了，他勤勤恳恳，力除弊政，将帝国推向了顶峰，也推延了其破败的命运。然而，中国历史上像雍正这样勤政的皇帝又有几人?13年日以继夜地付出让他积劳成疾，一代帝王最终为国家的命运殚精竭虑而死，这不得不说是一曲历史的悲歌。自雍正以后，哪怕有所谓的乾隆盛世，清朝实际上已经开始走向衰败，难逃覆灭的命运。

　　以上便是我简要总结的中国在近代前越来越落后于西方的原因。

　　圆明园的毁灭和国宝的流失固然让我们对英法联军的强盗行为义愤填膺，但仇恨并不能解决问题，当170年后的这天再次回顾晚清那段风雨飘摇的历程，我更深刻地领会了“师夷长技以制夷”的内涵和本意。俗话说，“以史为镜，能够知兴替。”这天，当中国再一次成为世界瞩目的中心，当中华民族再一次昂首屹立于世界的东方，我想对自己说：要冷静，不要再重蹈祖先的覆辙——让骄傲自满的情绪滋生蔓延，做一名低调而自尊自爱的学习者，做一个不卑不亢的中国人，努力去学习西方，努力去奋斗，只为有朝一日能改变祖国落后的现状，只为有一天，每一个中国人——无论贫富贵贱、无论男女老少、无论身居何职，都能面带笑容的说：“我过得很幸福、很快乐。”这才是最重要的，这才是国家兴旺的王道!什么天朝上国、世界强国，当一个国家的福利没有转变为社会的福利之前，当少数人的财富没有变成多数人的利益之前，一切都是虚的、一切都是经不起考验的，如果看到一点点成绩就沾沾自喜，自以为是，那必然会再次跌倒，甚至一蹶不振。中国的未来在我们手上，在每一个中国人的手上，所有人都务必不懈努力，这样才能早日夺回我们以前失去的光荣与梦想!