楚辭瑰麗宏偉，音律絕佳，涵義深遠，沉重又典雅。下面是美文閱讀網的小編爲你整理的楚辭讀後感800字，更多楚辭讀後感800字請關注美文閱讀網讀後感欄目!

　　篇一：楚辭讀後感800字

　　屈原曰：舉世皆濁我獨清，腥私宰砦要毿眩且砸姺拧?/p>

　　漁父曰：聖人不凝滞于物，而能與世推移。

　　世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?

　　腥私宰恚尾火J其槽而歠其離?

　　何故深思高舉，自令見放爲?

　　在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原并認出了他是被放逐的三闾大夫，于是，兩人便開始讨論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的讨論過程。并且由漁夫的談吐舉止可知，他并不是真正的漁父，按文中的話來說是“與世推移”，是一個懂得随遇而安，樂天知命的隐士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到無盡的大自然中，在随性自适中保持自我人格的節操。

　　漁父是作爲屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原按文中的話來說是“深思高舉”，則顯得執着，決絕，他始終堅守着人格之高标，追求清白高潔的人格精神，甯願舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

　　司馬遷爲人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創造生命的價值，而屈原是以死來體現生命的意志和尊嚴。

　　生命的價值不在長度，而在厚度和高度。

　　漁父提出的問題與談論的人生見地或許是對屈原的試探，或許是一種真盏膭裾f，然而屈原的回答卻是态度鮮明，立場堅定毫不妥協：“甯赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

　　攜與最後“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。驟谏君而不聽兮，任重石之何益?心挂結而不解兮，思蹇産而不釋。”的悲歎的回風，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

　　正是屈原這種甘願清白以死，甯爲玉碎不爲瓦全的崇高品德堅貞節操連同其不朽詩篇使他成爲中華民族曆史上最優秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世!

　　篇二：楚辭讀後感800字

　　五月在過去現在未來都會屬于一個人——屈原。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。

　　讀着《楚辭》，五月的種子在心中慢慢發芽，我仿佛看到了行吟江畔的詩人目視着滔滔江水，感歎着人生的無常。也許，對于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵土。國家的命撸嗣竦募部嗪妥约旱纳降自撨x擇哪一個?　以前覺得，屈原死得不值。屈原之死，不能改變楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改變楚國被滅亡的命摺Ｇ亟y一中國是曆史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我讀完《九章》，我覺得他的死是應該的，是順理成章的。

　　一個人經曆了那麽多的煎熬，奔波過那麽多地方，屈原太孤獨了，太勞累了，又是太渺小了。天地那麽大，山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵，他隻是其中的一粒芥子。生與死，對于浩蕩的宇宙來說，實在不算是什麽。何況這個世界上，早已找不到一個能了解自己的人了，這樣活着，實在是一種痛苦。

　　江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地無聲，過盡千帆驚回首，報國無門的詩人隻剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個王。屈原的生命，該是一個臻子永恒的過程，因爲他在那些落英缤紛的年華裏，培育出了千古不滅的故事。朝賜你财物，午賜你宅院，暮賜你美麗的人，說不定何時就想賜你一死。可你忙于政務，又怎能留國王的誇獎是一種帶回鈎的暗器!

　　你短暫的生命留下的篇章，他們都活了幾千年，我們是不是可以認爲，箭的自由就是弓的自由?濤濤滾滾洶湧澎湃，但它淘不盡，淘不盡高尚的靈魂。昂首是春，俯首是秋，如此的氣質，如此的靈魂，剛勁堅毅地挺立在天地之間，留給後世的人們永久的仰望、膜拜。

　　《楚辭》中我選不出最愛的一段，因爲每一段都是那樣的美好。我隻愛那美麗的章句，愛那凄美的風格，更愛屈原純潔的心靈。

　　篇三：楚辭讀後感800字

　　讀楚辭，最想說的，是《九章》。讀下來才發現，其實是屈原從生到死的心路曆程。

　　《九章》實在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是裏面最重要的五篇東西。

　　《涉江》裏的屈原已經被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多麽清白高潔，一面痛罵那些小人多麽肮髒醜惡。這篇其實是我在《九章》裏最喜歡的一篇，它的調子很高，看着很過瘾，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂呐喊，也不過就是彷徨的前奏。

　　《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念着楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，隻能盼望着靈魂能夠飛回到故鄉去。教科書上的屈原，是不屈的鬥士，是剛直的高士，可是從《九章》裏看去，不論哪一篇，我都隻能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

　　《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經被攻陷了，我的戰國史不太好，隻是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶着他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷。可是此時貶谪在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我幾乎不忍卒讀。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物爲刍狗，受難的始終是百姓。

　　最後的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應該是收拾好一切的時候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。

　　讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉岩，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立着，舉手投足間隻有兩個字：孤獨。試着讀《楚辭》，特别是讀《離騷》、《國殇》、《哀郢》、《蔔居》、《漁父》時，心中狂躁不安。《楚辭》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特别是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人産生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不甯。

　　不管如何，我明白，我現在的心境，需要的是回環往複而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服爲宜!

　　楚辞瑰丽宏伟，音律绝佳，涵义深远，沉重又典雅。下面是美文阅读网的小编为你整理的楚辞读后感800字，更多楚辞读后感800字请关注美文阅读网读后感栏目!

　　篇一：楚辞读后感800字

　　屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

　　渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

　　世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?

　　众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?

　　何故深思高举，自令见放为?

　　在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。

　　渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。

　　司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。

　　生命的价值不在长度，而在厚度和高度。

　　渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

　　携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。

　　正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!

　　篇二：楚辞读后感800字

　　五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。

　　读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个?　以前觉得，屈原死得不值。屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。

　　一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。

　　江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器!

　　你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由?涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。

　　《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。

　　篇三：楚辞读后感800字

　　读楚辞，最想说的，是《九章》。读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

　　《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。

　　《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

　　《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

　　《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。

　　最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。

　　读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。

　　不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!