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月,夜愈黑,你愈亮,煙火熏不髒你,灰塵也不能污染,你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?
你夜夜出來,夜夜卻不盡相同;過幾天圓了,過幾天又虧了;圓得那麽豐滿,虧得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然會照了出來的。你照出來了,悲哀的盼你豐滿,雙眼欲穿;你豐滿了,卻使得意的大爲遺憾,因爲你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,還是學士,還是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意後悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在這無窮無盡的變化之中統統消失了,而你卻依然如此,得到了永恒!
你對于人就是那砍不斷的桂樹,人對于你就是那不能歇息的吳剛?而吳剛是仙,可以長久,而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎?
這是一個多麽奇妙的謎語!從古至今,多少人萬般思想,卻如何不得其解,或是執迷,将便爲戰而死,相便爲谏而亡,悲、歡、離、合,歸結于天命;或是自以爲覺悟,求仙問道,放縱山水,遁入空門;或是勃然而起,将你罵殺起來,說是徒爲亮月,虛有朗光,隻是得意時迳咸砘ǎr火上加油,是一個面慈心狠的陰婆,是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月,我知道這是冤枉了你,是曲解了你。你出現在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是說明這個世界,就是在向世人作着啓示:萬事萬物,就是你的形狀,一個圓,一個圓的完成啊!
試想,繞太陽而咝械牡厍蚴菆A的,咝械能壍酪彩菆A的,在小孩手中玩弄的彈球是圓的,彈動起來也是圓的旋轉。圓就是邉樱攒囕喣芘埽藴u能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春,春種秋收後又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲,蟲可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。就是這麽不斷的否定之否定,周而複始,一次不盡然一次,一次又一次地歸複着一個新的圓。
所以,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不爲老死而悲了,再不爲生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死後變成何物嗎?活着就是一切,活着就有樂,活着也有苦,苦裏也有樂;猶如一片樹葉,我該生的時候,我生氣勃勃地來,長我的綠,現我的形,到該落的時候了,我痛痛快快地去,讓别的葉子又從我的落疤裏新生。我不求生命的長壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實實地走完我的半圓,而爲完成這個天地萬物邉右幝傻拇髨A盡我的力量。
月,對着你,我還能說些什麽呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見了這個世界,看見了我自己,但願你在天地間長久,但願我的事業永存。
這是一篇立意清新深邃的優美散文。作者哂孟笳鞯乃囆g手法,通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月,賞月、争月、尋月的趣味橫生的故事的描述,含蓄地表達出光明,美好的事物,隻有想方設法去努力追求才能夠得到的思想。
月,有影無蹤,但文章題爲《月迹》,仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有迹可尋的,命題機趣地展現出孩子們淳樸天真的内心世界。文中所寫,孩子們眼中看到的月亮,的确是從竹窗簾兒“溜進來”,又爬上穿衣鏡,“是長了腿的”。有了這個“發現”,當月亮由滿而虧而消失的時候,才引出孩子們院中賞月,争月的一幕。爲什麽要争呢?因爲月亮圓滿滿的。月光“玉玉的,銀銀的”多麽美好啊!美好事物誰不想擁有呢?争的結果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“争端”。原來,“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導,孩子們便在院外尋起月亮來了。在院裏,他們在葡萄葉兒上,磁花盆上,在爺爺的鍁刃上都發現了月亮;在院外,他們又在“燦爛地閃着銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮;後來,甚至在弟弟妹妹的眼睛裏看見了月亮。最後,“我”由驚歎“月亮竟是這麽多的。”而得了自己的結論:“隻要你願意,它就有了哩。”這“願意”意味着什麽呢?意味着執着地追求。通過尋月,孩子們已經清楚地認識到,月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的,因而眼下就把月亮當成自己的“印章”按在了天空上。孩子們的意識升華了,作者的寫作意圖也完美實現了。
這篇散文之所以光彩熠熠,美不勝收,是在于它的立意新,語言美,這也是吸引我的地方。
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月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊!
试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法,通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月,赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述,含蓄地表达出光明,美好的事物,只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月,有影无踪,但文章题为《月迹》,仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的,命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写,孩子们眼中看到的月亮,的确是从竹窗帘儿“溜进来”,又爬上穿衣镜,“是长了腿的”。有了这个“发现”,当月亮由满而亏而消失的时候,才引出孩子们院中赏月,争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的,银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来,“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导,孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里,他们在葡萄叶儿上,磁花盆上,在爷爷的锨刃上都发现了月亮;在院外,他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮;后来,甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后,“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。”而得了自己的结论:“只要你愿意,它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月,孩子们已经清楚地认识到,月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的,因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了,作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠,美不胜收,是在于它的立意新,语言美,这也是吸引我的地方。
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