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　　《堂吉诃德》讀後感【一】

　　窗外淅淅瀝瀝的下着雨，陰天就像是從頭頂拉下一張大幕，将黑暗無限地朝地面逼近，把世界徽衷谝粋€陰冷的鐵搭裏，雨越下越大。

　　“他又虔盏卣埶亩艩栁髂趤喎蛉吮Ｓ铀埶谶@個關鍵時刻幫助他。說完堂吉诃德戴好護胸，攥緊長矛，飛馬上前，沖向前面的第一個風車。長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重的摔倒在田野上。”

　　風裹挾着雨傾盆而下，堂吉诃德騎士迎着雨再次跨上了戰馬。

　　一種精神的堅持，當事人往往并不需要局外人的理解。他們自己約束自己，自己鞭策自己，自己拯救自己。他們或許曾經喋喋不休的想要說服這個世界，到最後明白過來，便隻顧得上日夜兼程，奔赴遠方。那些或許并不被人們喜愛的角色，那個教我回字有四種寫法的孔乙己，後來淪爲了人們茶餘飯後的笑談，不知所蹤;那個将吾皇萬萬歲改成木鳥高高飛的明熹宗朱由校，後來落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的頭銜。或許都是上帝粗心，将他們生錯了時代，還忘了告訴他們如何在世俗裏摸爬滾打。但是爲人所不知的是，孔乙己那根讀書人的傲骨，朱由校那手絕頂的木匠活。于是當質疑聲四起的時候，你可以說，是啊，是有這麽一樣東西，我們謂之騎士精神。

　　堂吉诃德于我最大的觸動，是不妥協的戰鬥精神。他好像一直在說：我是受封的堂吉诃德·台·拉·曼卻騎士，我有長矛和戰馬，要麽讓我征服你，要麽你把我殺死。當你看到他摔下又爬起來，他仿佛真的從馬背上回過身來，念叨着流傳在中世紀歐洲的騎士八大美德。反反複複的将自己一遍遍的淬火，鍛造，變成一柄插向風車巨人的利刃。他将慵懶的現實和高揮的理想旗幟水乳交融，他知道這個世界的規則，我可能交個好撸赡芙洉汛煺郏钪锌傆心趋岫嗝芟裼袃晌餮Y長臂的風車一樣矗立在那裏，那我隻好盡我所能，擲出我的長矛，和風車們來一場決鬥。

　　在每個時代，夢想和信仰都是稀缺品。這并不是你要做宇航員，我要做科學家的故事，而是當你禹禹獨行，在台燈下思索明天時，還記得爲什麽出發;是當你筚路藍縷，在窗前一籌莫展時，還對夢想充滿了希望。起初我們都是理想主義者，我們要在被嘲弄、解構而下沉的現實面前一往無前，這看起來并不容易。堂吉诃德一臉嚴肅的說騎士精神時，桑喬·潘薩并沒有忍住笑意;賜予他封號的店主念的是那本賬簿，一點也不虔?授劍的女子盡可能的利索謹慎，以至于不會在整個過程中大笑起來……，但是，堂吉诃德不在乎。他看到盡職的仆人和神聖的儀式，尊貴的公主在含着淚等着他去拯救，他聽到遠方的召喚，所以他要馬不停蹄的完成自己的使命，一個接着一個。

　　每個人或多或少都會受到外界的誤讀，一千個讀者有一千個哈姆雷特。悲劇人物堂吉诃德，有着一個荒謬的理由，和并不出色的計劃。幡然醒悟的堂吉诃德，臨了還是做回了阿隆索·基哈諾，向這個世界竭湛@歉。身經百戰的堂吉诃德騎士，你還真的認爲他是個騎士?

　　但是塞萬提斯筆下勾勒的這個老頭，他的墓志銘上這樣寫道：“高尚貴族，長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地，雄踞世界，震撼寰宇，身經百難，生前瘋癫，死後穎異。”這不是戲谑的行爲藝術，這也不是一本正經的嚴肅文學，這是千千萬萬個你我要經曆的故事。我們都曾有夢想，我們都曾想去看看山那邊的盡頭吧，去竭盡所能，做我所想吧，去無憂無慮的體驗這個世界吧。但就在你唱着，時間，時間會給我答案的時候，理想漸漸的飄到了天上，現實理所當然落在地面，讓信仰成了一個過期産品。

　　我們都知道的是生活并不給我們以任何憐憫之心，阻力也不太可能變成助力。但是，如果說把大象放進冰箱分成打開門，放進去，關上門這麽簡單，那麽我想抓住夢想或許也沒有那麽複雜。一步是認定你的目标，另一步就是實現它，或許人們覺得這是哲學，而我覺得這才是方法論。堅持到夢想實現的那一頭或者堅持到你死去的那一天。你所需要的隻是一柄不太鋒利的寶劍和一匹不太健壯的馬，重要的是，你得認定自己是一名騎士，一名受封的騎士。

　　堂吉诃德花了四天時間給馬起名，又用了八天給自己起名，他覺得這個名字同他給其他東西起的名字一樣悅耳、美妙、有意義。

　　堂吉诃德并沒有死在陰天，但是就讓這該死的雨永遠這樣下着吧，我想。

　　《堂吉诃德》讀後感【二】

　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞萬提斯的代表作，總共有兩部，塞萬提斯因爲這部長篇小說而揚名世界文學之壇。小說描述了一個沒落的鄉下紳士堂吉诃德因爲癡迷于騎士小說，而将自己裝扮爲騎士，将醜陋的村婦想象爲高貴美麗的情人，帶着憨傻務實膽小又公正的鄰居桑喬作爲侍從，3次出發周遊，去創建扶弱鋤強的騎士業績的荒誕諷刺故事。在小說漫長的篇幅中出現了近700多個人物，每一個都個性生動鮮明，有着曲折離奇的故事，将西班牙從公爵貴族到平民、流浪者、異教徒、判教徒等各個階層的沖突矛盾描寫淋漓盡緻。

　　堂吉诃德與風車大戰的故事很久以前就熟知了，但是這本小說卻從未完整的閱讀過。下決心讀這麽長一篇小說是需要極大的勇氣的，在這個快餐閱讀充斥的時代，這種經典的長篇小說是鮮有人願意花時間去閱讀的。但是當我打開書以後，我就跟着堂吉诃德這個可笑、可敬、可悲的人物一路走了過來，看他荒誕不經的與風車、羊群大戰，釋放了囚犯，把紅酒囊當巨人一樣刺破，坐着木馬跨越幾千裏的飛行故事，雖然小說很長，但是堂吉诃德經曆的每一個故事都是那麽清晰的印在我的腦海裏，忽略小說裏面那些個拗口的名字，鮮明的人物故事卻是那麽生動的在我眼前，有算計的客棧老板，美麗的摩爾姑娘虔盏男叛龌浇蹋瑯飞坪檬┑慕淌浚疫的兩對戀人，空虛無聊又卑鄙無恥的公爵夫婦，當然還有貪婪貧嘴，呆傻又聰明的桑喬。

　　作者借着小說中堂吉诃德與人高度智慧型的交談，桑喬滔滔不絕的諺語，以及穿插的小故事，講述了許多耐人尋味的哲理，例如”血統是代代沿襲的，而美德是自身培養的，美德自身即有價值，而血統沒有“，”仁愛和公正盡管都是上帝的美德，但在一般人眼中，仁愛比公正更有光彩”，透過這些字裏行間傳遞給我們美德、善良和仁愛更重于物質的成功。在這個長篇的小說中放置了一個極短的小說，看似與整篇小說毫無關聯，卻發人深省，名字是《不必追根究底人和事》，人的本性深處都有邪惡的一面，不要挑戰和挖掘人性之中邪惡的部分，這也是我們所謂的“難得糊塗”，不要力圖将每一個人性都驗證的清清楚楚明明白白，總歸要相信人善良的一面。

　　這小說的結尾多少讓我有些失落，總是感覺堂吉诃德對現實妥協了。雖然他的騎士生涯聽起來那麽荒誕不堪，他沉迷的在騎士小說中不可自拔，雖然他在三次騎士的出遊中，洋相百出，幫了很多倒忙。但我仍然覺得他一路傳揚了懲惡揚善，樂善好施，對情感忠貞不二很多優秀的美德，仍然有很多人發自内心的尊重他，幫助他，這都是小說中讓人讀起來興奮的部分。

　　人一生難免會遇到執念，但如果我們追求的執念是對世俗的一種抗争，對美德的一種堅持，這種執念也未爲不可，總好過于随波逐流，出賣靈魂。

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　　《堂吉诃德》读后感【一】

　　窗外淅淅沥沥的下着雨，阴天就像是从头顶拉下一张大幕，将黑暗无限地朝地面逼近，把世界笼罩在一个阴冷的铁搭里，雨越下越大。

　　“他又虔诚地请她的杜尔西内亚夫人保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。说完堂吉诃德戴好护胸，攥紧长矛，飞马上前，冲向前面的第一个风车。长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重的摔倒在田野上。”

　　风裹挟着雨倾盆而下，堂吉诃德骑士迎着雨再次跨上了战马。

　　一种精神的坚持，当事人往往并不需要局外人的理解。他们自己约束自己，自己鞭策自己，自己拯救自己。他们或许曾经喋喋不休的想要说服这个世界，到最后明白过来，便只顾得上日夜兼程，奔赴远方。那些或许并不被人们喜爱的角色，那个教我回字有四种写法的孔乙己，后来沦为了人们茶余饭后的笑谈，不知所踪;那个将吾皇万万岁改成木鸟高高飞的明熹宗朱由校，后来落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的头衔。或许都是上帝粗心，将他们生错了时代，还忘了告诉他们如何在世俗里摸爬滚打。但是为人所不知的是，孔乙己那根读书人的傲骨，朱由校那手绝顶的木匠活。于是当质疑声四起的时候，你可以说，是啊，是有这么一样东西，我们谓之骑士精神。

　　堂吉诃德于我最大的触动，是不妥协的战斗精神。他好像一直在说：我是受封的堂吉诃德·台·拉·曼却骑士，我有长矛和战马，要么让我征服你，要么你把我杀死。当你看到他摔下又爬起来，他仿佛真的从马背上回过身来，念叨着流传在中世纪欧洲的骑士八大美德。反反复复的将自己一遍遍的淬火，锻造，变成一柄插向风车巨人的利刃。他将慵懒的现实和高挥的理想旗帜水乳交融，他知道这个世界的规则，我可能交个好运，更可能经历挫折，生活中总有那么多矛盾像有两西里长臂的风车一样矗立在那里，那我只好尽我所能，掷出我的长矛，和风车们来一场决斗。

　　在每个时代，梦想和信仰都是稀缺品。这并不是你要做宇航员，我要做科学家的故事，而是当你禹禹独行，在台灯下思索明天时，还记得为什么出发;是当你筚路蓝缕，在窗前一筹莫展时，还对梦想充满了希望。起初我们都是理想主义者，我们要在被嘲弄、解构而下沉的现实面前一往无前，这看起来并不容易。堂吉诃德一脸严肃的说骑士精神时，桑乔·潘萨并没有忍住笑意;赐予他封号的店主念的是那本账簿，一点也不虔诚;授剑的女子尽可能的利索谨慎，以至于不会在整个过程中大笑起来……，但是，堂吉诃德不在乎。他看到尽职的仆人和神圣的仪式，尊贵的公主在含着泪等着他去拯救，他听到远方的召唤，所以他要马不停蹄的完成自己的使命，一个接着一个。

　　每个人或多或少都会受到外界的误读，一千个读者有一千个哈姆雷特。悲剧人物堂吉诃德，有着一个荒谬的理由，和并不出色的计划。幡然醒悟的堂吉诃德，临了还是做回了阿隆索·基哈诺，向这个世界竭诚致歉。身经百战的堂吉诃德骑士，你还真的认为他是个骑士?

　　但是塞万提斯笔下勾勒的这个老头，他的墓志铭上这样写道：“高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地，雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。”这不是戏谑的行为艺术，这也不是一本正经的严肃文学，这是千千万万个你我要经历的故事。我们都曾有梦想，我们都曾想去看看山那边的尽头吧，去竭尽所能，做我所想吧，去无忧无虑的体验这个世界吧。但就在你唱着，时间，时间会给我答案的时候，理想渐渐的飘到了天上，现实理所当然落在地面，让信仰成了一个过期产品。

　　我们都知道的是生活并不给我们以任何怜悯之心，阻力也不太可能变成助力。但是，如果说把大象放进冰箱分成打开门，放进去，关上门这么简单，那么我想抓住梦想或许也没有那么复杂。一步是认定你的目标，另一步就是实现它，或许人们觉得这是哲学，而我觉得这才是方法论。坚持到梦想实现的那一头或者坚持到你死去的那一天。你所需要的只是一柄不太锋利的宝剑和一匹不太健壮的马，重要的是，你得认定自己是一名骑士，一名受封的骑士。

　　堂吉诃德花了四天时间给马起名，又用了八天给自己起名，他觉得这个名字同他给其他东西起的名字一样悦耳、美妙、有意义。

　　堂吉诃德并没有死在阴天，但是就让这该死的雨永远这样下着吧，我想。

　　《堂吉诃德》读后感【二】

　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的代表作，总共有两部，塞万提斯因为这部长篇小说而扬名世界文学之坛。小说描述了一个没落的乡下绅士堂吉诃德因为痴迷于骑士小说，而将自己装扮为骑士，将丑陋的村妇想象为高贵美丽的情人，带着憨傻务实胆小又公正的邻居桑乔作为侍从，3次出发周游，去创建扶弱锄强的骑士业绩的荒诞讽刺故事。在小说漫长的篇幅中出现了近700多个人物，每一个都个性生动鲜明，有着曲折离奇的故事，将西班牙从公爵贵族到平民、流浪者、异教徒、判教徒等各个阶层的冲突矛盾描写淋漓尽致。

　　堂吉诃德与风车大战的故事很久以前就熟知了，但是这本小说却从未完整的阅读过。下决心读这么长一篇小说是需要极大的勇气的，在这个快餐阅读充斥的时代，这种经典的长篇小说是鲜有人愿意花时间去阅读的。但是当我打开书以后，我就跟着堂吉诃德这个可笑、可敬、可悲的人物一路走了过来，看他荒诞不经的与风车、羊群大战，释放了囚犯，把红酒囊当巨人一样刺破，坐着木马跨越几千里的飞行故事，虽然小说很长，但是堂吉诃德经历的每一个故事都是那么清晰的印在我的脑海里，忽略小说里面那些个拗口的名字，鲜明的人物故事却是那么生动的在我眼前，有算计的客栈老板，美丽的摩尔姑娘虔诚的信仰基督教，乐善好施的教士，幸运的两对恋人，空虚无聊又卑鄙无耻的公爵夫妇，当然还有贪婪贫嘴，呆傻又聪明的桑乔。

　　作者借着小说中堂吉诃德与人高度智慧型的交谈，桑乔滔滔不绝的谚语，以及穿插的小故事，讲述了许多耐人寻味的哲理，例如”血统是代代沿袭的，而美德是自身培养的，美德自身即有价值，而血统没有“，”仁爱和公正尽管都是上帝的美德，但在一般人眼中，仁爱比公正更有光彩”，透过这些字里行间传递给我们美德、善良和仁爱更重于物质的成功。在这个长篇的小说中放置了一个极短的小说，看似与整篇小说毫无关联，却发人深省，名字是《不必追根究底人和事》，人的本性深处都有邪恶的一面，不要挑战和挖掘人性之中邪恶的部分，这也是我们所谓的“难得糊涂”，不要力图将每一个人性都验证的清清楚楚明明白白，总归要相信人善良的一面。

　　这小说的结尾多少让我有些失落，总是感觉堂吉诃德对现实妥协了。虽然他的骑士生涯听起来那么荒诞不堪，他沉迷的在骑士小说中不可自拔，虽然他在三次骑士的出游中，洋相百出，帮了很多倒忙。但我仍然觉得他一路传扬了惩恶扬善，乐善好施，对情感忠贞不二很多优秀的美德，仍然有很多人发自内心的尊重他，帮助他，这都是小说中让人读起来兴奋的部分。

　　人一生难免会遇到执念，但如果我们追求的执念是对世俗的一种抗争，对美德的一种坚持，这种执念也未为不可，总好过于随波逐流，出卖灵魂。