《西游记》读后感1

　　《西游记》读后感：每个人都是孙悟空

　　01

　　《西游记》叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。情节跌宕起伏，内容紧凑连接，塑造一个个有血有肉、个性鲜明的人物形象。其中我最喜欢的是孙悟空。

　　孙悟空是大家都非常熟悉的文学形象。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

　　我们可以回想自己的童年，捧着一本白话版《西游记》，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到痛苦;当孙悟空被唐僧赶回花果山，继续当他的猴王，我们为他感到不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧，我们又对他十分敬佩。

　　记得那时候看电视时，当看到这些动人片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。那时，大家难免有些小失落。直到五百年后，观世音菩萨将他放出，让他保护唐僧西天取经时，我的内心中仿佛是雨后天晴、彩虹初现一般在初夏未至的那个夜晚如花般绽放出喜悦与惊喜。

　　孙悟空不但拥有着翻天覆地、令众神折服的本领，也有洞察一切、明察秋毫的双眼，还有一颗忠心护主的决心——虽然他只是一只猴子。以上种种原因，使孙悟空在我心中的地位超过了一切人物，甚至是我热衷的水浒传中的打虎英雄武松。

　　02

　　相比于孙悟空的七十二般变化、炉火纯青的棍法、一个筋斗十万八千里的本领，更令我信服的是他无拘无束的内心。

　　小说最令我刻骨铭心的情节是大闹天宫，其原因只是因为孙悟空忍受不了众神对他的鄙视与贬低，因此大闹王母娘娘的蟠桃会，惊得那玉皇大帝、天兵天将、四大天王、四值功曹 、五方揭谛、九曜星君、二十八星宿纷纷赶来擒拿妖猴，可无奈被孙悟空打得一个个败下阵来。后来，孙悟空与二郎神斗的昏天黑地，大战了三百回合之后，一直难分胜负，太上老君一见成了僵局，掏出乾坤圈一砸，正好砸中了孙悟空的头。当时，孙悟空被砸晕捆了之后心中一定很不爽：说好的单挑呢，你们神仙怎么一个比一个没有信用，怎么还带高空抛物呢!

　　将孙悟空绑回家后的玉皇大帝，经过一阵窃喜后取而代之的是无可奈何，因为那孙悟空乃女娲补天遗落下的仙石所孕育，无论什么办法都无法令他烟消云散。之后，太上老君提议拿去炼丹炉中火化，没想到不但没烧死孙悟空，还练成了火眼金睛，又在天宫闹起一阵腥风血雨。

　　他并没有畏惧所谓的权威，面对千百万天军时也丝毫没有胆怯，而是迎难而上。也许在别人看来是鸡蛋碰石头，但孙悟空非要试试看这所谓的强权能有多么的不可撼动，他的这种义无反顾的反抗精神在我稚嫩的内心中撑起了一片高傲的蓝天，点缀上了一片片不可描述的颜色，我相信这种色彩是只有孙悟空才会有的，也是他别具一格的特色。

　　03

　　《西游记》曾经是禁书，也许因为孙悟空象征着当时的平民，而玉皇大帝所统治的天界象征了皇上的政权。平民也想有“皇帝轮流做，明年到我家”，皇上一看，不得了了，你区区一介匹夫还想推翻朕的权威，真是不得了了，所以对其是极其打压，让这部名著如同怀才不遇般落寞了一段时间。但这丝毫不影响文学人士对它的喜爱，这宛然也象征了一种“孙悟空精神”。

　　《西游记》开创了一种新的时代，一种人人平等，皇帝轮流做的时代。同时，也为当时身处迂腐的明政府统治的穷苦人民们打开了一座新思想的精神殿堂，解脱了人们的精神灵魂的束缚。孙悟空的反抗精神更是使当时的人们心中燃起斗争的火焰，在那个强权统治下的时代中造成了广大的影响与巨大的文学成就。虽然当时的君主宦官们极其反对孙悟空这种反抗精神，但是那些正直、不与明朝政府同流合污的人们却极为赞颂。

　　04

　　对于《西游记》中的神仙们我是带着批判的眼光来看的。为什么世界上会有神仙这种事物?为什么天下万物的生死都要由神仙来掌管?有人会说：“因为世间万物都是神仙造出来的啊。”但孙悟空不是，他是从石头中蹦出来的。

　　对于妖来说，有人会厌恶、讽刺，但我不会，反而还同情他们，因为他们是真正自由支配自己的生灵。无所顾忌，无所忧虑，虽然会做坏事，但我感觉比起天上的神仙把芸芸众生都握在手心的霸道，妖做的事根本就是小巫见大巫。

　　神仙对妖极其反感，不知道为什么他们自己不是比妖更加无赖么?披上一层圣洁的袈裟又如何呢?神仙根本就是容不得在他们之外，天地间能有自由行走，不受自己约束的生灵，所以对其疯狂抹杀。

　　05

　　妖是一种具有反抗意识的生灵。孙悟空是妖中的代表，他心中有着那么一股倔强劲。

　　但是，好景不长，在被如来佛祖压在五行山下五百年的孙悟空，受观音点化，踏上了取经之路。到这里之后，《西游记》中再也没有开篇时那么热血沸腾了。

　　在孙悟空身上的反抗精神渐渐淡去，最终沦落到成了神仙的保镖，与神仙同流合污。虽然他是为了取得真经，救世济人，但救世济人这些事神仙不是轻而易举就能做到么?神仙若真是有心，为何要闹这么一出?

　　大闹天宫后的孙悟空再也没有往昔的桀骜不驯，再也没有往昔的放荡不羁，再也没有往日的潇洒如云，再也没有往日的不可阻挡、无所畏惧，虽然他依然敢爱敢恨，但确实是落寞了。可能真的是孙悟空累了，他知道再斗下去是没有结果的。

　　也许世间万物神都可以掌管，但我相信惟独一人可以超脱之外，他就是孙悟空，他不是弼马温孙悟空，也不是齐天大圣孙悟空，更不会是斗战胜佛孙悟空，他是美猴王孙悟空，他是那个曾经的妖王孙悟空，他是以一人之力独挡天界的孙悟空，他是反抗一切的孙悟空，他是不会被一切的一切的束缚的孙悟空!

　　“皇帝轮流做，明年到我家。”人人都应该拥有追求与奢求的权利，这不只代表孙悟空，也象征如今的我们叛逆的青春。不过，正是因为如此，我们才显得如此生机盎然，如此激情澎湃。

　　小时候的我日日夜夜都妄想成为像孙悟空那样的人，步入青春时期，才冷不丁的被人告知这一切不过是不切实际的一梦。但我仍旧十分向往那足以搅乱天庭的如意金箍棒，因为在挥出一瞬——石破天惊，便可让这广阔的天地听到我们渺小的呐喊。

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　　《西游记》读后感2

　　寒假过了将近一半，我终于把《西游记》读完了。这本书主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经的故事。他们四人从五庄观到白虎岭还有宝象国，碰到了许多的困难，比如在白虎岭遇到了白骨精，宝象国又遇到了黄袍怪，还有红孩儿、牛魔王、铁扇公主等各种妖怪。最后他们经过了九九八十一难，终于取到了真经。我觉得我们学习的过程就好像他们取经的路程，在学习的时候，也会遇到各种困难，比如考试时候不会做的题目，上课时候听不懂的内容。所以我会努力学习更多的知识，掌握更多的本领，考取更好的成绩，把各种难题都消灭。就像孙悟空一样，会七十二变、会驾筋斗云，把各种妖怪都打败了。

　　《西游记》读后感3

　　黄昏，太阳洒下金黄色的光辉，在书架上投下了斑斑驳驳的光影，洒向了《西游记》，我坐在椅子上，将它拿下来。它可是中国的四大名著之一，是一颗代表着中华历史文化的明珠。我轻轻地抚摸着它，随手翻开……

　　这本书诞生于明代，作者是吴承恩。这是一部神话小说，前几回主要讲述了一只名为孙悟空的妖猴自立为王，大闹天空，后被佛祖封印。后几回讲唐僧带领悟空、悟净、悟能及白龙马经历八十一难后，到达西方极乐世界，修得正果。

　　文中的几位主要人物，令我感受颇深。悟空是几人中的核心人物，降妖伏魔，解救同伴，都毫无怨言。悟净是最安分的，始终忠实已行，不惹是生非。而唐僧是凡胎肉体，不能像悟空一样分辨妖怪，还常常固执己见，误会悟空。他虽为队伍领头人，却常常撵走悟空。所以，我对唐僧没有什么好感。悟能好吃懒做，搬弄是非，贪恋女色，但与妖怪搏斗时确是十分积极。白龙马一路上被唐僧骑着，在唐僧危险时还与妖怪搏斗，任劳任怨。文中几个人物都使我印象深刻。

　　通过读这本书，我不禁联想到了现实生活，孙悟空与天庭争斗，就是告诉我们不要向黑暗低头，天庭同意让悟空做天庭最大的官，却不同意它参加蟠桃会，正是讽刺了当时朝代那些腐败的朝廷与贪官污吏，以及不公平的阶级等级观念。唐僧师徒一路斩妖除魔，是为让两界断绝恶缘，天地圆满，这也是后者的理想。

　　我慢慢地合上了这本书，心中感慨万分。真不愧是中国四大名著之一啊，书中人物形象个个鲜明，故事也都引人入胜，真是让人百读不厌。

　　《西游记》读后感4

　　“黄金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物，我想他才是真正的英雄。

　　在我眼里，孙悟空是一个不折不扣的奇人。

　　孙悟空的出生令人惊叹。他乃天产石猴，出生于花果山水帘洞，也许正是这美丽的山水才赋予孙悟空那股子灵性。

　　悟空当了猴王后，成天享乐，把那与天俱来的野性和顽皮发挥得淋漓尽致。经过一次死亡的洗礼，让悟空决心学会长生不老之术。

　　于是，他拜了菩提祖师为师，学会了大神通。他的本领同样令人折服。长生不老，筋斗云：火眼金睛，金箍棒：当然，还有那令人眼花撩乱的七十二变。

　　这些也造就了他高傲刚强，生平不服人的性格。降龙伏虎，强销死籍，大闹天宫。一根金箍棒，横扫天上地下，这些前无古人，后无来者的奇事都在这一只石猴身上发生了，你说他奇不奇?

　　孙悟空，人称齐天大圣，他是英雄，是机智，勇敢的象征。

　　在西行路上，他不知打死了多少妖魔鬼怪，为保护师父取经立下了汗马功劳，他的英雄事迹，在书上，随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。

　　话说，师徒四人继续西行，前方有火焰山挡路，孙悟空向牛魔王的妻子罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女因儿子红孩儿被孙悟空降伏，一扇将悟空扇至灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，罗刹女不借。

　　于是孙悟空变成小虫飞到茶水中，钻进罗刹女肚中，在其腹中翻腾，罗刹女借给悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找牛魔王，牛魔王不借。

　　悟空偷了他的坐骑，变成牛魔王到罗刹女处骗真扇子。牛魔王发现坐骑不见了，马上回到罗刹女处，得知宝扇没了，于是变成猪八戒，接过宝扇，与悟空搏斗。

　　在众神了帮助下，牛魔王败走，又将牛魔王收伏，终借的宝扇，过了火焰山。

　　《西游记》读后感5

　　我在暑假里读论了一本相当好的书，是四大名著之一的《西游记》。《西游记》是长篇章回体神魔小说，作者是明朝著名小说家吴承恩。读完这本书，我有非常多的感受要和大家分享。

　　《西游记》主要描述了孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经的故事。他们一路上历经千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，最终功德圆满，修成正果的故事。

　　《西游记》里的人物各有各的特点。那神通广大的孙悟空，憨态可掬的猪八戒，勤勤恳恳的沙僧、持之以恒的唐僧......他们给我留下了难忘的印象。

　　其中让我记忆深刻的是孙悟空大闹天宫，生动地运用了语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等。写出了孙悟空的威风凛凛和神通广大。我很佩服孙悟空，所有的天兵天将都出来都打不过孙悟空，孙悟空真厉害啊!

　　读了《西游记》我明白了做什么事都不是一帆风顺的，要经历种种困难和失败，所以，我们做事的时候，不能轻易被困难吓倒。要勇往直前，知难而进。面对挫折，我们要学会开动脑筋，做一个勇于思考的智者。这部小说同时也告诉我们，正义终将战胜邪恶，真理是客观存在的。

　　我相信书中想传达的道理不仅仅是这些，以后我还会慢慢品读其中内涵，同时也做一个追求心灵自由不怕困难的人。

　　《西游记》读后感6

　　西游记令我印象最深的故事是：女儿国奇遇。

　　女儿国里的子母河特别奇怪，喝了就会生孩子。里边的女王虽然要让唐僧当国王，但唐僧不能，最后还是悟空想出了办法。我想说的是：人生是肯定会有困难的，但要是你动脑筋，肯定能想出办法解决它的。

　　孙悟空他的特点令我印象最深的是：他脑子很好用。举个例子是：斗法车迟国。车迟国里三个道士跟师待四人比赛。虎力道士和唐僧比求雨，孙悟空为了让师傅不失败，就上天去跟神仙说：“不要帮虎力道士”。我觉的孙悟空这么做真对。所以，我希望所有人都跟他学好。

　　这是暑假看完西游记写的，虽然看的半通不懂，写的也是皮毛。但想一想，我小学时读书也是边猜边读，当年查着字典读小说，根本不知道写的啥。可慢慢长大了好似读过的书也理解了，觉得这样读也没什么问题。

　　《西游记》读后感7

　　唐僧为什么去取经——《西游记》读后感

　　小时候看电视剧《西游记》很多地方都没看懂，现在看了原著的前几回，补充一下认识。

　　大闹天宫是孙悟空不对

　　天廷对孙悟空很宽容。他在四海龙王那强要了金箍棒和披挂，在阴间天子十代冥王眼前强销了死籍，已经严重破坏了天廷的秩序。玉皇大帝却要招安他，还封了官。孙悟空嫌官小，其实他一个妖猴封弼马温正合适。孙悟空反下界后，自封为“齐天大圣”，在人间这是大逆不道要杀无赦的，但是玉帝再次招安他，还真封他为“齐天大圣”。他又因王母娘娘没请他，大闹了蟠桃会。王母娘娘请的是各路神仙、观音菩萨这个级别的人，当然不会请他。他又反下界去，玉帝这才派天兵天将捉拿他。

　　孙悟空是从石头里蹦出来的，就像一个婴儿，开始什么都不会。去拜师时向一个樵夫问路，不管人家正在干什么就让人家给他带路，没礼貌。学了本领就卖弄，不知天高地厚，后来自封“齐天大圣”，甚至想当玉帝。知道龙王有宝贝就强要，到地府强销死籍，到了南天门奇怪怎么把门的不让他进，他不懂天廷的秩序。《西游记》的最后孙悟空成佛，所以整个《西游记》是孙悟空的一个成长历程。

　　满天神佛很不济

　　道德方面。孙悟空的师父是菩提祖师，看到孙悟空学了本领卖弄后，告诉孙悟空不要卖弄，理由竟是怕别人看见了要学，为了避祸就得教，不教怕被加害。菩提祖师是什么身份，这么不自信吗?这么多算计吗?后来唐僧也说过这样的逻辑。也许作者所处的时代满是这种乡土智慧?然后菩提祖师告诉悟空不要说是他的徒弟，他怕悟空以后惹祸连累他，教个徒弟竟怕被徒弟连累!

　　再说孙悟空二次反下界去，玉帝派十万天兵天将捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六个兄弟将孙悟空围困，这时，观音菩萨说我用净瓶杨柳打孙悟空一下，助二郎神一功，这明明是观音菩萨要和二郎神争功。这和宋江要赢了，童贯去助战是一样的。她怎么不一开始就去捉拿孙悟空，而是推荐二郎神，二郎神要赢了，她又要帮一把。二郎神可是有言在先，输赢都不用你们帮忙，我自己有兄弟。再者，观音菩萨这样的身份竟然用偷袭的手段，太不正大光明了。还有更不入流的，太上老君和观音菩萨抢起来了，说你那瓷瓶别打碎了，还是我用金钢琢吧。这是什么理由，观音菩萨的法宝是瓷的还能打碎?《西游记》崇佛抑道，取经路上坏人往往是道士，所以这脏活让太上老君干了。

　　能力方面。孙悟空在取经路上，那么多妖怪能和他打个平手，或者把他打个大败，而十万天兵天将，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不过孙悟空。孙悟空从八卦炉中跳出，太上老君去抓一把，竟被孙悟空一捽，捽了个倒栽葱。更别说什么龙王、阴间天子十王等等。

　　冠冕堂皇的，有头有脸的，往往不行。就像武侠小说中的所谓名门正派，往往打不过邪教魔头。

　　世界很大，个人很小

　　孙悟空能耐很大，但与整个天廷斗，他太渺小。最终他还是被二郎神抓住，被如来压在五行山下。看起来满天神佛大多数都很无能，但每人说一句话，每人使一点力就能把孙悟空灭了。天廷太大了，人太多了，总有厉害的，比如二郎神，比如如来。也许，看起来很无能的满天神佛，是囿于已有的各种资本不愿意跟孙悟空这样的小妖拼命而已，也许，人在系统中就会用系统做事，个人不会强出头;打不过孙悟空的哪吒曾经闹海的时候也是很厉害的。我想最后孙悟空会学会与天廷和谐相处。

　　眼前就有个榜样二郎神。二郎神曾经也反过天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，虽然不听宣但是听调。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孙悟空，被他抓住了，但在几位天王面前，他甘为一个小圣，非常谦虚，颇多世故。

　　再看一个细节。大闹天宫时如来来收悟空，悟空说要夺玉皇大帝尊位，如来说：“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?”悟空才多少年数，经历八十一难修成正果后也才多少劫。世界真的很大，个人真的很渺小。

　　唐僧为什么去取经

　　唐僧取经是如来一手策划的。首先，取的那个经就是如来造的。如来要劝人向善，所以造了三藏真经。但是，如来嫌东土众生愚蠢，学不会，所以想去东土找一个人，让他经历苦难，取走真经，然后传至东土。如来让观音菩萨找这个取经人，但去找的过程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇难，路线怎么走，也就是说，唐僧取经的整个过程都是被规划好的。唐僧几个人知道这个事后，会不会觉得自己很渺小，会不会怀疑自己修成正果的含金量?观音菩萨把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告诉他们西天有大乘三藏真经，要就来取。正赶上唐太宗尊佛，就派唐僧去取经。所以唐僧是钦差，取经是公派，所以到各国要倒换官文。而唐僧是佛子金蝉投胎转世，他去正合适。

　　唐太宗愿出巨金买下袈纱和锡杖送与唐僧，派唐僧去取经前与唐僧结拜为兄弟，临行又送紫金钵盂、从人和马匹，最后往唐僧的酒杯里弹入一撮土，说：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”我想，唐僧的坚定应该跟唐太宗有很大的关系。

　　小时候看电视剧《西游记》，女儿国国王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了?原来此“御弟”非彼“玉帝”。

　　唐太宗与唐僧结拜为兄弟，唐僧感谢不尽说：“如不到西天，不得真经，即死也不敢回国。”说了一个“死”字。《三国演义》里关羽接任荆州时对诸葛亮说“除死方休”，说了一个“死”字，最后走了麦城。而唐僧也说了一个“死”字，却取经成功。所以不要迷信。

　　《西游记》读后感8

　　每个人的童年都充满着幻想。想起小时候，拿着半懂不懂的西游记津津有味地读着，对那些上天入地，无所不能的神仙们的本事更是十分向往。现在陪柚诚读西游记，读着那些似曾相识的故事情节，都不由自主地回忆起自己童年的时光。

　　《西游记》是一部引人入胜的神话小说，这本书的情节一环扣一环，并运用了夸张和想象的手法，塑造了一个又一个活灵活现的人物。拿起书，我们就沉浸在吴承恩的想象世界中：神通广大，桀骜不驯的孙悟空和善良朴实的唐憎等师徒四人斩妖除魔，去西天取经。

　　柚诚十分崇拜孙悟空，崇拜他的神通广大，本领高强，还有敢于反抗压迫，重情重义等精神品质。除了孙悟空，其他角色也令他敬佩。由于经常看《西游记》，他对《西游记》里的每一个情节都滚瓜烂熟了。有时会考我们一些问题，要是我们答不上来。他就会得意洋洋地告诉我们，还一脸神气。

　　在陪他读西游记的同时，我没忘记积极地引导他：师徒四人为了求得真经，就必须有不畏艰险，锲而不舍的精神;同样，想要学好任何一样本领，就一定要付出辛勤和汗水，不怕苦不怕累，才能获得成功;为什么孙悟空要不畏艰辛护送师傅往西天取经呢?我告诉他，因为取得真经是一件功德无量的好事，真经代表着正义，孙悟空就是正义力量捍卫者的化身。

　　与孩子一起阅读是一件非常有意义的事，共同阅读，有利于相互的沟通与交流，不易产生代沟，让忙于工作的我们在心态上也年轻一些，多一份童真和童趣;其次，在孩子聊故事情节时，还能潜移默化地培养他们如努力勤奋，不畏艰辛，维护正义等等这些正确的积极的世界观;亲子阅读可以锻炼孩子的阅读能力，培养对文学经典的兴趣。

　　《西游记》读后感9

　　阅读课上，我选读了《西游记》的第十回“二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂”，从中挖掘出了一些别样的道理。

　　记得，当判官向唐太宗分析“十八层地狱”时，作者一笔带过太宗的神情“太宗听说，心中惊惨。”后面又写“见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住。都叫到：‘还我命来，还我命来!’”看来唐太宗生前确实做过不少伤天害理的事……

　　唐太宗下地府后，地府十王在森罗宝殿，控背躬身，迎迓太宗。又道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让。”不难看出，即使太宗死了，在阴间仍能受到优待，相比那些冤死的鬼魂，真是一个天上，一个地下。

　　又不禁让人想起了鲁迅先生在《朝花夕拾》的《无常》中，谈到了愚民们“公正的裁判是在阴间”的观点。而且，太宗不仅仅获得了重生的机会，阎王还为他添寿二十年，真是令人咂舌。阴间哪来的公正?

　　其实，《西游记》中，不仅仅只有唐太宗，其他皇帝的缺点也是暴露无疑。

　　如：乌鸡国国王虽好善斋僧，可被菩萨几句言语相难，不识她是个好人，用一条绳捆了，送在御水河中，浸了她三天三夜;车迟国国王没有主见，什么都听三道士的，在三道士与悟空斗法死后吓得屁滚尿流，他欺软怕硬，胆小懦弱，残忍暴虐;西梁国女王死缠着唐僧不放，毫不在乎别人的感受;祭赛国国王不分好坏，不看清事实妄下定论，轻信他人谗言;比丘国国王更加荒唐，压榨百姓，为了自己，杀死几百几千条生命，贪恋女色......

　　相比之下，悟空的这个领导就堪称楷模了。他在花果山当齐天大圣时，与猴儿们有福同享有难同当，去阎王府改寿命时，“拿过薄子，把猴属之类，但有名者，一概钩之。”

　　最后，不得不感叹作者的思路清晰，且结构严谨，整篇小说连接自然，有许多值得我们学习的地方。

　　《西游记》读后感10

　　《西游记》这一名著表面上是写唐僧西天取经，可是深层却是在写危害人民的恶势力。在第十四回写红孩儿剥削勒索的情形更是触目惊心，这是明代人民群众被剥削的社会现实反映。

　　《西游记》中妖魔往往与神佛有关，不是部下，就是亲属，这些神佛常常以收服之名，行保护之实，不让悟空打杀，这里写神魔关系实是反映了封建社会上下勾结，压迫残害人民的现象，一针见血地指出了上层统治者多是黑恶势力的保护伞。

　　作品中也不缺少对宗教的批判，悟空就曾当面取笑如来是妖精的外甥等对神的大胆讽刺;有时也批判宗教的一些教义，每次悟空惩罚恶人时唐僧总以教义而阻之，但明眼人都知道是唐僧肉眼凡胎，好坏不分，吴承恩的讽刺水平与蒲松龄有得一比呢!

　　这部作品对人物形象的描写塑造也很细致，善于运用对比烘托的手法。作品赞扬悟空，以唐僧的软弱胆怯烘托出悟空的敢于斗争;又从八戒的缺乏信心与恒心中烘托出悟空的不怕困难敢于斗争，坚持战斗。

　　《西游记》又是一部寓言集，比如写悟空大闹天宫，无法无天终有惩罚，又比如悟空三打白骨精的斗争，实是反映了某种斗争的知识与经验。它告诉我们对于那些狡猾多变的妖怪，我们必须保持警惕，善于识别，而不能粗心大意，否则就会上当受骗。可谓“防人之心不可无”。

　　《西游记》读后感11

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。

　　但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

　　总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。

　　《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

　　复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

　　《西游记》读后感12

　　中国四大名著之一的《西游记》想必大家都读过，这部中国历史上第一部浪漫主义长篇小说的作者是明代的吴承恩。这本书讲得是唐僧师徒四人去西天取经，一路斩妖除魔，历经九九八十一难后最终修成正果的故事。里面主人公共有四人: 师父唐僧、大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒和三徒弟沙僧。其中我最佩服神通广大的孙悟空了，因为他身上有许多优秀品质值得我学习。

　　比如说他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下，这一压就是五百年。期间除了手和头露在外面，其余身体各处都不能自由伸展，渴了喝雨水、饿了就吃雪、就这样顶着严寒、冒着风雪坚持了下来。如果让我趴在地上十分钟还能勉强的坚持下来，一小时能坚持下来吗?如果让我一顿不吃饭可以，一天不吃可以吗?我绝对做不到!但是孙悟空以惊人的毅力顽强的活了下来，终于等来了师父唐僧救他出山，才有了后来保护唐僧取回真经，被如来佛祖封为“斗战胜佛”的故事。孙悟空因为他的不放弃，最终命运赢得了转机。

　　和孙悟空比起来，我简直差了个“十万八千里”，因为我每次遇到一丁点困难就老想着退缩。想起三年级初学书法时，还有点新鲜感，兴趣比较浓厚，等后来练习的字越来越复杂，写得我手腕酸痛之时，我就开始投机取巧，疏于练习，最后选择了放弃学习书法。还有我在做手工、拼装乐高玩具时，也常常缺乏耐心。

　　前一阵子学骑自行车，我刚骑上车就重重摔了下来，膝盖都磕流血了。就在我像往常那样想着放弃时，《西游记》中孙悟空被压在五指山下的困境浮现眼前，我觉得身上好像徒然增加了无穷力量。于是我让妈妈简单包扎后，又忍着疼痛学起来，一下午的时间，终于学会了骑自行车。当我轻松自如骑着自行车穿梭在马路上，风儿轻轻地在我耳边吹过，好像都在对我说“你真棒”，甭提我有多高兴了。这次多亏在榜样孙悟空的感召下没有半途而废，这才总算是学会了一项本领。

　　读完《西游记》，我明白了孙悟空靠他的永不放弃修成了正果。今后，遇到任何事情我也要不言弃，不退缩，尽自己最大努力做好每一件小事。同时我更要好好阅读更多的经典名著，从书中汲取丰富的知识养料，早日成长为一个真正的小男子汉。

　　《西游记》读后感13

　　我们总是看到自己人生中的失意，总是抱怨“心比天高，命比纸薄”，却从来没想过，人生从来就没有完美。我们总在仰望天空，却从未好好体会脚下踏着的大地。

　　都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖锐的刺吗?荷花同样也美，可是它只开在水中，你能近离的把玩吗?好的东西不一定没有缺点，世间万物都有它本身的遗憾。上天给予它们高贵的地方，但同样也赋予了它的不足。

　　西游记中，孙悟空说过“天地本不全”，天地都不齐全，更何况小小的人。一个普通人何必勉强给自己一个放松的理由，要知道，不完美的人生，才是人生。

　　结尾时，师徒四人取得真经，高高兴兴的往回走，经书却掉到水里了，四人手忙脚乱的把湿漉漉的经书放在石头上晾晒，纸张快干时猪八戒一撕，一页经书缺了一角，还有很多都粘在了石头上，经书破损了，成了一部不完整的经书。这时孙悟空看看天，看看地：“师父，天地不全，经卷哪有齐全之理啊!”

　　我恍然大悟，要快乐活在当下，尽心即是完美。要每一刻都尽量快乐，活在眼前这一刻，尽心一切就已经完美了。为什么?因为未来绝对不会完美，这个世界绝对不会用一种完美的状态在等待着我们。

　　有这样一个故事：有个非常幸运地得到一颗硕大而美丽的珍珠，他却觉得很遗憾，因为珍珠上有个小斑点。他想，若除掉这个斑点它该多完美啊。于是，他刮去一层，但斑点依旧存在，他不断地刮下去，最终，珍珠没了。

　　追求完美即是不完美。俗话说“金无足赤，人无完人”，现实就是这样残酷。想除掉珍珠斑点的人一定是痛苦的。因为在他眼中，看到多是不完美的，最终只落得两手空空。

　　鲁迅说过：“倘若完全的书，天下可读之书怕要绝无;倘若完全的人，天下配活之人也就有限。”有时很多事是人力所不能及的，有时也是超出计划外的，也许有一些残缺，留一点遗憾，才能让已经拥有的一切显得可贵、美丽。

　　人生不存在完美，但是我们永远不能放弃对完美的追求。只是要明白，不能过度苛求，为人生留点遗憾的空间，体会身边的好、美和遗憾与不完美。

　　人生总有遗憾，何必苦苦求全。

　　《西游记》读后感14

　　想起取经，认为这便是西游的主要目的。但我不这么认为。我总觉得，唐僧取经是一个巨大的政治阴谋所规划好的。是为了接班人的培养计划。

　　首先我们来看看为什么取经要让唐僧去呢?孙悟空一个跟头十万八千里。何不让悟空一个跟头取之，一个跟头交回。而要千辛万苦，经历一十四遍寒暑才取回!有人说：如来不信任石猴儿。实则不然，头上套个金箍，悟空岂敢造次?真正的原因是为了“作秀”。做什么秀，为什么作秀?这有关系到了一个人--玉皇大帝。

　　传说，玉帝名叫张友人，按如来的说法，玉帝曾“苦历1750劫，每劫该129600年”。方才登上玉帝之位。说白了就是挂机时间长，刷了个大Boss，没啥能力。对于玉帝治理下的种种弊端，如来并非不知，只是不管罢了，但事情竟发展到了孙猴子造反，直接危及管理层稳定。如来不得不对整个治理结构重新整排。经过深思，他下定决心必须选拔新一代领导人，并重新梳理各方力量。

　　君不密失其国，臣不密失其身，如来当然懂这个道理。于是经过考察如来选了他的二弟子--金蝉子。于是金蝉子被如来找了借口，贬去投胎，成了唐僧，准备上位。但是唐僧不能直接上位，需要先做一场秀--取经。为什么要取经?唐僧作为未来领导者，不足之处主要有四点：一没有精神关系网;二没有班底;三没有政绩;四没有威望。要解决这些问题，一次十万八千里的取经足矣。

　　取经路上，为什么那些妖怪许多是天上的坐骑、童子下凡变得，而行者又为什么能上天搬救兵?是打不过?你想想他大闹天宫，只有如来才能镇住他，绝对不可能打不过一群小妖怪。实际是为了联络各部关系，让各位大仙认识一下唐僧，在战火中培养感情。以建立神经关系网。 唐僧的嫡系班底是三个徒弟，全部是动物，这也是如来有意安排的。三个徒弟代表的是众多中下级的神仙妖怪，让他们相信“跟着唐哥哥有肉吃”。从而为唐僧打下一个坚实的群众基础。 至于政绩，是取得真经么?非也，非也。真正的政绩，是唐僧四人一路灭了无数妖魔。为天庭提拔了一批骨干力量，提高唐僧在“如来之下，唐僧之上”等神心中的地位。于是威望便手到擒来。

　　这样一来上位的条件满足了，如来的目的也就达到了。所以说：西天取经的真正目的是为了培养接班人，让天庭更好的掌握在如来手中。

　　《西游记》读后感15

　　在家喻户晓的《西游记》中，《真假美猴王》更是无人不知、无人不晓，可我认为恰恰就是这个故事给主题啪啪打脸，打到什么程度?吴承恩是弘扬“真、善、美”但故事中却反映出了天、地、人三界存在的阴暗面，难道世间真的不存在真正的“善”吗?寻求一方“净土”真的如此之难吗?

　　在《真假美猴王》中，一个由悟空怨心所化的心魔——六耳猕猴冒充悟空劫去人马，后来悟空来到花果山和六耳猕猴讨还师傅无果，他们去玉皇大帝、去冥殿、去极乐世界，小说中写道：他两闯入冥殿，要求阎王把生死簿拿来，看看究竟哪个是真的，可猴子一族的生死簿早就被悟空玩得一塌糊涂;地藏王菩萨的坐骑——谛听说可辩真伪，但借口“天机不可泄露”为由不肯说出来，它为什么不说?它怕啊!它深知这六耳猕猴为怨气所化，不知道它何时一时兴起又来冒充自己，把自己取而代之。另一方面，谁知道两个怒气冲冲的猴子会不会先给自己来一棒?一个小小的谛听就把人世间的虚伪、自私、贪婪等通通释放出来，难道不等于说在场所有人都是自私自利、贪生怕死之徒?尤其是地藏王菩萨，既为“菩萨”你对得起老百姓那袅袅烟火吗?这不是同人世间一样有着其阴暗肮脏的一面?

　　当它们闯到玉皇大帝那里时，托塔李天王的照妖镜竟然照不出真假，而在此之前照妖镜却十分灵通，百试百灵，更怪异的是在六耳猕猴事件之后，照妖镜又恢复了神力，表面上看来是因为六耳猕猴的不同寻常和本领高强，可实际上折射出照妖镜也是个胆小自私、见风使舵的狡猾家伙，为什么这么说?现在合作伙伴之间就好比托塔李天王和他的照妖镜之间的关系，互相配合、互惠互利，可有时你的合作伙伴却出卖了你，还有何信任可言?

　　如果你想反驳我，那我问你，你敢说唐朝的房玄龄、杜如晦之间毫无间隙、毫无隐瞒吗?在那个伴君如伴虎的年代，你敢真正吐露自己的真实想法吗?就是在现在这个自由开放的年代，你就没有令自己守口如瓶的事情吗?你能保证你在某个时刻是个透明的自己吗?我只是想说：世界上没有任何绝对的东西，一方净土也只是相对而言。对于相对而言的净土也是弥足珍贵的，需要我们共同的坚守、共同的维护，不要让这仅存的净土被玷污。

　　《西游记》读后感16

　　在西游记中，师徒四人在西行的一路上经历了九九八十一难，才得以取回真经。在旁人看来，定是觉得此番路途凶险。四人取经实属侥幸，可是果真如此吗?

　　在我看来，这是万万不可信的。下面请听我一一道来。

　　首先，取经路上，除唐僧外，其余三人都是伏魔降妖的高手，尤其是孙悟空，一个人能够飞天入地，呼风唤雨，变这变那，甚至一个筋斗就能翻出十万八千里远，那支金箍棒幌一幌就碗口粗细、数丈高，可是一变又会变得小如绣花针一般，可以放在耳朵里，更是有火眼金睛与不死之身，想当年大闹天宫无人匹敌。再说沙僧和八戒，虽稍逊于悟空吧，可那当年独霸一方的武功，也是相当了得。你看看，如此厉害的取经团队，岂是那小小各方妖魔鬼怪能够抗衡的呢?

　　再说了，就算有那么几个能够与他三人匹敌的，再强能强过师徒身后强大的“后台”?且说那大战红孩儿之时，红孩儿的三昧真火让他们节节败退，可悟空一个筋斗来到南海，一求一请观音菩萨，观音菩萨就立刻随悟空道下界制服妖魔，给红孩儿设下套，并把他收到自己门下做了善财童子。拥有这么强大的“后台”，还有什么厉害的妖魔鬼怪能敌得过他们，这可不是一些妖魔鬼怪说惹就惹的啊!

　　最后，就是这群妖魔鬼怪的智商有问题，你说好不容易抓住唐僧，吃了唐僧肉就能长生不老了，结果这麻烦就多了，不是请奶奶就是叫爸爸，结果不仅唐僧肉没吃上，还被孙大圣和前来的大仙打出原形都给收走了，连洞府也被捣了个稀巴烂。还有一部分乏力较弱的妖魔鬼怪，刚看到唐僧就高兴的合不拢嘴，美滋滋的要吃唐僧肉，结果都被孙悟空用自己的猴毛变得假悟空，打的屁滚尿流，被悟空变的假宝贝，骗走自己的真法器，还有的被悟空变成邀请的好朋友，救走唐僧，到最后才发现这些都是那泼猴所变，这下可好，到嘴的唐僧肉又不翼而飞了，唉，你说就像这样的妖魔鬼怪想吃唐僧肉，真是八辈子也捞不着一口哇!

　　你说，在这种情况下去西天取经，那九九八十一难真的是什么都不算，在这样优越的条件下，九千九百八十一难都不算个事儿!这西天取经本就是一个结局毫无悬念的故事罢了。

　　《西游记》读后感17

　　暑假里，我又一次阅读了四大名著之一《西游记》，这本书内容丰富，故事情节精彩生动、引人入胜，令我百看不厌。

　　《西游记》这本书里面说的是：孙悟空胆大包天，因此大闹天宫的事，之后被法术高强的如来佛祖制服，压在五行山之下;后来被心地善良的唐僧解救出来。救出来之后收孙悟空为徒，又收了个好吃懒做又好色的猪八戒和忠厚老实又勤劳的沙和尚，还有西海龙王三太子变成的一匹健壮又雪白的白龙马。他们师徒四人走在去西天取经的路上，经过各种磨难，走过千山万水，收服各种妖魔鬼怪，如：白骨精、黄袍怪、红孩儿、鲤鱼精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道……历尽千辛万苦来到西天，向佛祖求取了真经，四个人都修身成佛了。

　　读了这本书，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那样忠厚老实、脚踏实地、吃苦耐劳;做事要像胆大包天、武艺高强的孙悟空一样勇往直前、从不后退。 我喜欢孙悟空，他有很多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精后，唐僧误会他乱杀无辜，犯了杀戒一次一次赶他走，最后赶他回花果山。但是孙悟空知道唐僧在宝象国有难时，依然不计前嫌去救唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人，而且他还有很多本领：他一个筋斗可以翻十万八千里，他会七十二般变化，他还会长生不老之术等等。也许，你们会问：孙悟空本领这么高强，为什么不自已一个人保护唐僧西天取经呢?因为他知道只有齐心协力、团结一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一块大石头，一个人是推不动的只有大家一起推，才能推的动。俗话说：一根筷子易折断，十根筷子坚如铁，团结就是力量。

　　《西游记》是一本好书，它是我们中华民族的骄傲，是经典中的经典。我要好好阅读它，分享给更多的同学们。

　　《西游记》读后感18

　　最近我读了《西游记》这本书，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我学习的精神。回想到自己偶尔的半途而废、虎头蛇尾，我不禁感到惭愧，书中所表达的这种精神就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。