《流动的现代性》读后感2500字：

寻找榜样、寻求建议和指导的行为，是一种“上瘾”行为：你寻求的越多，你就越需要这样做，并且当你没有“毒品”提供时，你就会感到更不舒服、自在。作为一种缓解饥渴的手段，所有上瘾行为都具有自我毁灭性，它们会毁灭永远满意的可能性。

只要榜样和诀窍还没有加以检验，就能保持住吸引力。但是它们中的任何一个，几乎都没有履行自己的诺言——事实上，每一个都差点完成了它们作出过保证的事情。既然在这个世界，消费者的可能性是无限的，既然提供的富有吸引力的目标是源源不断的，那么即使它们中的任何一个被证明正是按照预期的方式运转，满意也不会持续太久。虽然谋求美好生活的诀窍和为它们服务的精巧装置有一个使用期限，不过它们中的大多数在那个日期之前就已被停止使用，由于有了“新的和得到改进的”产品的竞争，它们也从而显得毫无价值、相形见绌、没有任何魅力。

在消费者的比赛中，终点线移动的速度总是比最快的短跑运动员还快；但是多数被迫在跑道上跑下去的短跑选手们，肌肉过于无力、呼吸过于急促。以致不能跑的快一些。正如一年一度的伦敦马拉松比赛，人们可能会敬佩并赞扬胜利者，但是真正有重要意义的，是将比赛进行到终点的人们。至少伦敦的马拉松比赛有一个终点，但是其它的那些比赛——去实现这难以用语言来表述的、永远渺茫的、过没有烦恼的生活的希望——一旦开始，就没有终点：我已经出发了，但我不可能结束。生活、工作、竞争没有终点。

因此正是这一持续不断的奔跑，这一对置身比赛的令人快意的觉悟，成了真正的上瘾行为——对于少数几个可能通过终点线的人，没有任何特别的奖励在等着他们。欲望成了它自己的目标，而且是无可非议、不容置疑的唯一目标。其它的所有目标的作用就是，让赛跑者按照“领跑者”的模式继续跑下去，领跑者由比赛的组织者聘请，他们要以自己尽可能快的速度奔跑数圈，在吸引其他选手也以破纪录的速度奔跑后再退出比赛，或像助推火箭，一旦他们将宇宙飞船带到必要的速度就被抛向太空，并可以解体。在这样一个目标可选择范围太宽并且总是要宽于可行手段的追求安逸的世界中，正是手段的数量和效率，需要人们去给予最密切的关注。置身于比赛中而不掉队，事实上也是这样一个超手段；一个激活对其他手段的信心的手段，是一个为其他手段所必需的手段。

这一消费社会（在一个消费社会中，除了强迫选择的行为——它慢慢地演变成上瘾行为并因而不再认为是强迫的行为——之外，任何事情都是选择行为）中每个成员都在赛跑的特殊比赛，它的原型是购买行为，只要我们在到处寻找，我们就在参与这场赛跑。无论我们在做什么，也无论把我们的行为称为什么，它都是一种购买，一种像购物那样展现的行为。我们用来撰写生活政策的符号，源于购物的语用学。

对新的改进了的生活榜样和生活诀窍的急切的、永无休止的追求也是一种购物，而且确切无疑是一种最为重要的购买行为。需要购买的东西没完没了，读书笔记www.i1766.com能够让人决定不再购买的方法，却无法在上面找到。在我们这个目标明显无限的世界中，最为需要的本领是能成为熟练的、孜孜不倦的购物者。一切都可以通过购买来解决，却没有停止购买的方法。

据说，消费者行为的精髓不再是一组可测量的具有明显特征的需要，而是欲望这一比需要短暂多变、难以捉摸、变幻莫测得多，而且重要的是比需要更无所指的实体，一个不需要其它证明和理由的自我遗忘、自我驱动的动机。尽管它连续的并总是短命地具体化，欲望本身却总在寻找持续的目标，并由于这一原因而注定总是无法满足，然而一大堆标识它过去历程的其他目标（物质的或心理的）却可能出现。

而且，无论欲望比启动更为缓慢的，更别说是易受影响的需要有多么显而易见的优势，欲望总会比合意的或者确实能承受的消费品的供应者对消费者的购买打算施加更多的限制。毕竟要激起欲望，并将带到要求的程度和将它引导到正确的方向上，需要花费时间、精力和相当的经济支出。受欲望引导的消费者必须被再一次地以高昂的代价制造出来。确实，消费者的制造本身难以承受地吞没了总的生产成本中的一大部分——竞争使它倾向于扩大额而不是消减成本的一部分。

但是正如哈维·福格森指出的，（对消费品的生产者和推销者而言，幸运的是）当今的消费形态，不是建立在对欲望（刺激）额管理控制上，“而是建立在一厢情愿的幻想的解放上”。福格森察觉到，欲望这一概念：将消费与个性表现联系在一起，将消费与人的品位和差别特征的观念联系在一起。个体通过他的财富来表现他自己。但是对发达的资本主义社会来说，生产的持续扩张，这是一个十分有限的心理框架，它最终将让位于一个完全不同的“精神经济”。希望取代欲望成了消费的推动力量。

消费主义的历史是一个打破并抛弃连续的“坚固”障碍——它们限制了幻想的自由飞翔并将“快乐原则”削减到“现实原则”支配的程度——的历程。被19世纪的经济学家认为正是“坚固”——顽固不化、永远受到限制和约束、有限的——典型的“需要”，在一段时间里为比需要更具流动性和扩张性的“欲望”所抛弃和取代，欲望之所以更具流动性和扩张性，那是因为它与一个期待“表现”的“内在自我”的不真实的、变化无常的真实性梦想半非法地联系在一起。现在该轮到欲望被抛弃了。它的实际寿命超过了它的效用允许的程度；它已经把消费者的瘾带到了现在这种状态，它再也不能发挥领跑的作用了。需要有一个能让需求与供应保持一致的、更具力量的并且首先是功能刺激更多的刺激物。“希望”就是这个非常重要的替代品：它要完成对快乐原则的解放任务，清洗并去除现实原则这一障碍的最后残余——自然，气态的物质已经最终从这一容器里被排除来了。

让我们再一次引用福格森的话：

欲望的助长，是建立在对比、自大、嫉妒和“自我陶醉”需要的基础上的，这些助长欲望的东西，没有一个是“希望”的直接成因。购买行为是偶然的、自发的、没有预料到的。它有表达和实现“希望”的理想色彩，并和所有的希望一样，是不可信任的、天真幼稚的。