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《当代西方哲学两大思潮》上册读后感

  事实上,哲学自诞生以来,就一直在发展的过程之中。现如今,作为西方现代哲学的主流学派的分析哲学,在我眼中已经与20世纪之前的哲学相差甚远,已经变成了一门杂糅了语言学、逻辑学甚至是心理学的一门专业学科。之所以会有今天的这样的发展,是与科学发展所分不开的。

《当代西方哲学两大思潮》上册读后感

  哲学在我的眼中,一直是与数学同源的,本质上都是人类的思维游戏,都承载了人类探索世界的愿望。只不过与数学不同的是,哲学一直是一个和现实割裂的孤岛,不论再怎么有道理,也很难达到一种真正的客观性;与之相反,数学在发展的过程中,人们发现了其可以支配现实的强大力量。数学,以及借由此而发展出来的自然科学,显示出了一种骄傲的超然性:它所做出的预言,有着令人惊叹的准确性。由此,人们开始试图把这种超然性推广和应用到各个领域,留给哲学的空间也就越来越小。毕竟,人们对安全的需求本质上也是在寻求一种确定,而哲学,尤其是以认识论、本体论为主的哲学,并不能满足这一需要。正好这段时间,我也在听邓晓芒教授讲授有关《精神现象学》的内容,虽然黑格尔的天才想法令我为之叹服,然而我也不能确信,世界真的是如他所说的那样发展的。

  自然科学的发展改变了整个世界。但是,在我们承认这种工具有效性的同时,也不得不认识到,自然科学的根基建立在一种约定论之上,其本身在我看来依旧没有实际上的客观性。每到这个时候,我都会觉得,纯粹客观的真理是不存在的。那么,处于我们人类的认知之中,会有先天存在的真理吗?

  最后用一句维特根斯坦的话来收尾吧:“不可说的,只可不说。”

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