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《命若琴弦》读后感1500字

  《命若琴弦》讀後感1500字

  讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前,老瞎子的師傅說過:隻有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個讓眼複明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麽樣子”的信念,彈親賣藝爲生,不知不覺終于湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的台階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟,他知道自己死期将至,可那孩子在等他回去。

  原來當他們經過一個小山村時,小瞎子情窦初開,喜歡上一個姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因爲他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時,正是小瞎子痛不欲生之時,因爲來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們爲什麽是瞎子呢?我也要看看世界的模樣。”老瞎子說:“要想複明,必須彈斷一千二百根琴弦,然後用藥才有效。我記錯了,所以眼睛沒法治了,你還小,一定好好彈下去。”于是,他們又像往常一樣走街串巷了。

  作家對于讀者,呈現于文字背後而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想。

  對于身殘的史鐵生,開始并沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生,不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去,是因爲它爲活着找到了充分的理由。他選擇了寫作,寫作成了他的生存方式。可以說,他是被生活逼上文學道路的,可他卻比比别人走得更遠,因爲人的殘缺證明了神的完美。因爲身殘,他有了更多的思考機會;因爲身殘,他更多地關注人的精神;因爲身殘,他更懂得了人的生存境地;所有這些,爲他鑄就了長遠的文學道路,而且越走越遠。

  讀完《命若琴弦》讓人更加知道爲自己找到生活的理由是多麽重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張複明藥方,但非要彈斷一千根琴弦,否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦彈斷,以圖看到世界一眼。後來,老瞎子發現複明藥方不過白紙一張,複明計劃失敗,他千方百計找到小瞎子,對他說:“是我記錯了,是一千二百根,師傅記錯了,記住,是一千二百根!”老瞎子知道,這一千二百根琴弦意味着什麽。這意味着小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上,這不是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性,人的生命也應該如此!

  作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目标,可卻又不讓他們去實現。因爲實現,等于破滅。老瞎子找到藥方,發現隻是一張白紙的時候,才明白師傅的良苦用心。可破滅,終究還是破滅,它不可能回到從前,不可能再有以前生活的熱情,他唯一能做的就是怎麽讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了,因爲小瞎子相信了。這時,老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”。

  在讀史鐵生之時,常會使我們想到加缪。加缪認爲荒謬是人與世界之間聯系的唯一紐帶,荒謬是不可能被消除的,人隻能帶着裂痕生活。但是人必須超越荒謬,在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺,卻将它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺,人生的虛無狀态,反而爲戰勝自己,超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

  人的生存是荒謬的,沒有任何理由,但在一個理想主義者看來,必須賦予它以意義,必須有東西證明它的意義。“隻有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊,隻有人在頑固地追問并要求着生存的意義。”人必須選擇一種東西作爲生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來,寫作無非是一種生命的存在方式,一種意義的證明,他說“隻是因爲我活着,我才不得不寫作。”

  因爲殘缺,完美才得以顯現。史鐵生意識到:所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷,問題,不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分爲兩個階段:1985年之前寫的是殘疾的人,之後寫的是人的殘疾,人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在爲自己找到活着的理由之後,又在爲别人尋找活着的理由。我們在史鐵生的作品中,往往看到生活的激情,也時時感受到他本人的一份甯靜。所謂“甯靜以緻遠”,史鐵生并不是在呐喊,而是在剖析,在闡釋,爲了生活。

  “無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎麽辦?

  《命若琴弦》讀後感1500字

  寒假看了看史鐵生的書,感覺很好,和大家分享一下。拙筆之見,希望能給大家帶來些思考。

  “文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神聖。“職業是生病,業餘是寫作”是史鐵生對自己的評價,年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓,他經曆了多少生與死的掙紮,受過多少命卟还恼勰ィ高^多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身爲殘疾人的頹廢和萎靡,相反,他對宿命和理想的思考對生死的深思,以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲,對人生有了新的認識。

  《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶着三弦琴,說書爲生。小瞎子年輕好奇,對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子,注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗,怕受村子裏的狗欺負,也怕欺負了别人家的狗,誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時,就問:“什麽事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(遊廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒,聽那些玩意兒有什麽用?天底下好東西多啦,跟咱們有什麽關系?”(注:小瞎子有個收音機,那些東西都是從收音機裏聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴,因爲他的師父小瞎子的師爺曾經告訴他:我們的命就在這幾根琴弦上,我給你留有一張藥方,你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥,吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話,能看到東西是多誘人的一個目标,于是老瞎子盼了五十年了,五十年中翻了多少架山,走了多少裏路啊。挨了多少回曬,挨了多少回凍,心裏受了多少委屈。這一切的過程就是爲了達到心中的那個目标,看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書,小瞎子巴不得早來這裏,因爲這裏有個小妮子名叫蘭秀兒,兩人正值情窦初開,在一起聽電匣子(收音機),談天說地,都想成爲唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子:“聽我一句話,保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞,可你離她遠點兒好。早年你師爺這麽跟我說,我也不信……”老瞎子不是預言家,隻是他經曆過,最後的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦,帶上藥方啓程拿藥了。可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙,沒有一個黑字,老瞎子蹒蹒跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了,走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。