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苏东坡传读后感1800字

  蘇東坡傳讀後感1800字

  花了半個多月時間讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》。最初的閱讀動機無非是消遣下時光,至多見賢思齊而已,可随着閱讀的不斷深入,我感到收獲遠不僅此:通過閱讀,我看到了一個令人可敬、可愛又可親的真實的偉人形象,看到了一段最純粹文人在最複雜朝廷裏的宦海沉浮史,看到了人性與命叩目拐硐肱c現實的落差,看到了至大至剛的浩然之氣,看到了至真至善的赤子之心。

  一篇令人拍案叫絕的序言,直接便可作爲最好的散文去讀:

  我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是利民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派…蘇東坡的人品,具有一個多才多藝天才的深厚、廣博、诙諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶稣所說,具有蛇的智慧,建有鴿子的溫柔敦厚…蘇東坡的一生經曆,根本是他本性的自然流露,在玄學上,他是個佛教徒,他知道生命是某種東西刹那之間的表現…但在氣勢上,他确是地道的中國人氣質…人生最長也不過三萬六千日,但是那已然夠長了,人生的每一刹那,隻要連綿不斷,也就美好可喜了,他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可以成爲天空的星、地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養,因而可以維持猩f物…

  本書或許不是非常嚴謹考究的曆史傳記,因爲其中有濃郁的文學成分,雖全書是按蘇東坡一生的時間推進而演進,但某些事件和人物常會穿插出現,而且書中有不少一看就是逸事傳說之類的東西。值得一提的是,書裏面有講蘇東坡暗戀堂妹,這是令人感覺非常奇怪的事情,當時覺得不太可能,後來上網一查,發現有人對此大肆批評林語堂,我不懂曆史,也不知這是否是林氏對蘇東坡極具八卦色彩的獨創觀點。其實這樣的書,對普通讀者來說是一件值得高興的事情,還有一點就是:其實蘇東坡的一生本來就是一個傳奇,這種浪漫的傳記寫法,非常适合寫蘇東坡這個人。

  蘇東坡一生的關鍵詞是:達觀,剛毅,慈悲。這三者共存一體,這是非常非常了不起的,後人評他集儒、釋、道于一身,這種評價是極高的,就是說他性情思想上,兼具了三教的精髓。他之偉大見于正史,見于他的文學,也見于民虚g千載流傳的故事之中,我想這是一個中國文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷,但後人不太想用“悲慘”之類的詞語去形容,這是因爲不管在哪裏,他似乎都是快樂的,他說“我上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒,在我眼中天下沒有一個不是好人。”從繁華的杭州,到荒涼的嶺南,一生之中,他最快樂的時候是在哪裏?在我的想象之中,朝雲可能就常這麽問他,他的回答自然是“此心安處是吾鄉”。

  蘇東坡漂泊的一生中,有六個重要地方,我身在杭州,另有五個沒去過,如果可能,我真想每個地方都去走一走:

  眉山——他出生的地方,一個人傑地靈的小城,蜀地古有有好學樸質之氣,又無浮華虛飾之風。

  杭州——蘇東坡最喜愛的地方,第一次來,他留下美麗的詩文,時而獨自在山間尋僧訪道,時而又與文人墨客泛舟西湖,正是才學風流最盛之時,他帶走了朝雲。第二次來,他當了一個很好的父母官,爲百姓做過許多好事,展現了工程師的天賦,西湖因他的工程而秀美了千年。

  常州——他去世的地方,這也是他很喜愛的地方,每次南北流離,都要經過這裏,而他唯一購置了田産準備養老的地方在宜興(當年算常州府)

  黃岡——蘇東坡被貶黃州,他在這裏開荒種地,東坡居士的名字從此而出。在破破爛爛的居所,他吟出“東坡居士酒醉飯飽,倚于幾上,白雲左繞,清江右回”,他在大江之上思考人生和宇宙萬物的真谛,寫下雄奇的《念奴嬌·赤壁懷古》和空靈的前後《赤壁賦》

  惠州——中原人談之畏懼的嶺南蠻荒之地,其實也是物産豐饒,終年溫暖的好去處——“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。在惠州流放的歲月裏,蘇東坡在羅浮山求仙訪道(或許他隻是爲了好玩,比如煉丹),他自己蓋房,種果樹,甚至學習釀酒…此時的蘇東坡,隻攜一幼子,以及朝雲,現在他的伴侶隻剩朝雲一人,他們的精神之愛升華到了極緻,他叫她“天女”…

  儋州——千年以前,這裏是真正的不毛之地吧…他在這裏,依然達觀快樂,他說餓了可以吃陽光…

  當年我對小鷗說我沒偶像,不特别崇拜哪個人,現在想想,倘若真要樹立一個偶像,那就是蘇東坡了。

  苏东坡传读后感1800字

  花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光,至多见贤思齐而已,可随着阅读的不断深入,我感到收获远不仅此:通过阅读,我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象,看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史,看到了人性与命运的抗争,理想与现实的落差,看到了至大至刚的浩然之气,看到了至真至善的赤子之心。

  一篇令人拍案叫绝的序言,直接便可作为最好的散文去读:

  我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是利民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派…苏东坡的人品,具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说,具有蛇的智慧,建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历,根本是他本性的自然流露,在玄学上,他是个佛教徒,他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上,他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日,但是那已然够长了,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了,他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子,则可以成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而可以维持众生万物…

  本书或许不是非常严谨考究的历史传记,因为其中有浓郁的文学成分,虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进,但某些事件和人物常会穿插出现,而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是,书里面有讲苏东坡暗恋堂妹,这是令人感觉非常奇怪的事情,当时觉得不太可能,后来上网一查,发现有人对此大肆批评林语堂,我不懂历史,也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书,对普通读者来说是一件值得高兴的事情,还有一点就是:其实苏东坡的一生本来就是一个传奇,这种浪漫的传记写法,非常适合写苏东坡这个人。

  苏东坡一生的关键词是:达观,刚毅,慈悲。这三者共存一体,这是非常非常了不起的,后人评他集儒、释、道于一身,这种评价是极高的,就是说他性情思想上,兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史,见于他的文学,也见于民众间千载流传的故事之中,我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷,但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容,这是因为不管在哪里,他似乎都是快乐的,他说“我上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿,在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州,到荒凉的岭南,一生之中,他最快乐的时候是在哪里?在我的想象之中,朝云可能就常这么问他,他的回答自然是“此心安处是吾乡”。

  苏东坡漂泊的一生中,有六个重要地方,我身在杭州,另有五个没去过,如果可能,我真想每个地方都去走一走:

  眉山——他出生的地方,一个人杰地灵的小城,蜀地古有有好学朴质之气,又无浮华虚饰之风。

  杭州——苏东坡最喜爱的地方,第一次来,他留下美丽的诗文,时而独自在山间寻僧访道,时而又与文人墨客泛舟西湖,正是才学风流最盛之时,他带走了朝云。第二次来,他当了一个很好的父母官,为百姓做过许多好事,展现了工程师的天赋,西湖因他的工程而秀美了千年。

  常州——他去世的地方,这也是他很喜爱的地方,每次南北流离,都要经过这里,而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴(当年算常州府)

  黄冈——苏东坡被贬黄州,他在这里开荒种地,东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所,他吟出“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左绕,清江右回”,他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛,写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》

  惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地,其实也是物产丰饶,终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里,苏东坡在罗浮山求仙访道(或许他只是为了好玩,比如炼丹),他自己盖房,种果树,甚至学习酿酒…此时的苏东坡,只携一幼子,以及朝云,现在他的伴侣只剩朝云一人,他们的精神之爱升华到了极致,他叫她“天女”…

  儋州——千年以前,这里是真正的不毛之地吧…他在这里,依然达观快乐,他说饿了可以吃阳光…

  当年我对小鸥说我没偶像,不特别崇拜哪个人,现在想想,倘若真要树立一个偶像,那就是苏东坡了。