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牛虻读后感800字

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  牛虻讀後感800字【一】

  思緒混亂中,他猛地拿錘子砸向房間牆壁上的十字架泥像,随着轟隆一聲巨響,破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子,似乎突然清醒了,說:“這麽簡單,我真是一個白癡。”

  這是《牛虻》中的一個片段,也是另我印象最深的一個。讀完這本書,發現此書有很鮮明的時代背景,很可惜我們的曆史課隻能一筆帶過,我也一知半解,不過總算讀懂了一些東西。

  當時,年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾,甚至沒有顔面也不想再面對任何一個親人朋友,還有他的信仰,束縛了他、出賣了他,他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住,沒有方向。在我看來,此舉則是他的轉折點,使他從一個腦子不拐彎的少年,成長爲一個機智無畏的領袖人物。

  這是推翻過去的一錘。當時的狀況,似乎是教皇爲最高統治,也就是說,宗教是最爲權威的力量,隻是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉,挑戰權威,zhaichao.net.cn挑戰落後,就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統治的那一刻一樣。這一錘,表現了一個年輕人對真理的執着追求,也表現了腐化的東西終将被淘汰的規律。

  這是找回自我的一錘。在極度的混亂中,牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝隻是個泥塑的雕像,隻是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。其實世上本沒有這麽些的規定,隻是一個人的思維定式讓自己動彈不得,鑽進了牛角尖。也許有些看似困難的事,換一個角度去思考,可以輕而易舉的得到答案。

  既是曆史規律,又已跳出牛角尖,找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麽最應當注意的,就是保持宏觀的看待問題,不被教條禁锢。我想,試着從事物的根本入手,就能做到這點,就能把問題變得容易,就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本,找到路。

  人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂,直接飛上西天;也有人從其原理入手,出現了空氣動力學,誕生了飛機。中國中小學生學業負擔很重。有人提出了減負——不得辦業校、作業量限定、不公布成績,結果越減越負;現今逐漸針對其根本——應試制度進行改革,相信會有成效。

  從根本入手解決問題。對于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應該破除這層羊皮,直刺狼的心髒。對我來說,分析語文語段,就應該從文章主旨入手考慮。當我們這麽做了以後,我們會發現,原來這麽容易。

  牛虻讀後感800字【二】

  此書的亮點固然是有的,牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻,蒙坦裏尼主教和亞瑟之前的情感表達也十分感人,但是,情節似乎有些過于牽強了,主教并沒有出賣亞瑟,亞瑟從一個虔盏纳駥W院學生轉變爲一個歇斯底裏的反基督徒,他的本意其實是爲了報複他的父親--那個愛他但又擔負社會責任的父親,這不能不讓人覺得這出發點有點孩子氣,不是嗎?那個父親又犯了多麽不可原諒的錯誤值得他那麽的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱,爲了心愛女人的一個耳光就自暴自棄,這是不是很有些“維特式”的沖動呢?我覺得作者在刻畫牛虻的内心方面缺少筆墨,刻畫的不夠生動,骨有餘而肉不足啊。

  作者顯然是反基督的,但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面,即便是那個把忏悔當作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已,除此之外,這部作品再也沒有一個正當的理由來抨擊教會的罪惡了,這讓人感覺似乎有些證據不足,更何況蒙坦裏尼這個角色是極其善良的,他把絕大多數的薪水捐獻給了窮人,把自己的住處也大部分當作了醫院,作者這樣描述他,然後又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會,感覺有點自相矛盾了。如果作者把蒙坦裏尼主教當作一個特例的話興許說得過去,,但是作者沒有這樣表達。

  在文章的結尾,作者安排主教在公忻媲肮还粜判,這點也不是很恰當的,因爲并不是人民把亞瑟推上斷頭台的,真正把亞瑟推上斷頭台的正是他自己,而這出發點恰恰是爲了人民,看似很巧妙,但是不盡然,他爲了不背叛“自己的信仰”而犧牲了自己的兒子,zhaichao.net.cn但是最後的發言卻起到了極其負面的效果,挑戰的卻是“大械男叛?rdquo;,這是很不恰當并不合情理的。更何況,作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈,這說明士兵是善的,但是蒙坦裏尼最後卻惡狠狠的鄙視那些虔盏男磐剑@是不是也有些不合情理呢?

  我實在是懷疑這部小說應該不應該屬于經典文學範疇,在我看來,這部小說倒應該成爲一部内容蒼白的反基督的工具而已,一部并不怎麽高明的宣揚“革命”的工具書---應該這麽形容。

  牛虻讀後感800字【三】

  隻有經過地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量。隻有流過血的手指,才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾

  曆經了十三年的煉獄,從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的聖鬥士“牛虻”,從虔盏男磐降經Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他,亞瑟伯頓終于成功蛻變。

  《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而洩露組織秘密,挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接着,他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象,從此流亡南美。十三年後回國時,他已成爲革命者牛虻——一個爲意大利的zhaichao.net.cn自由而奮鬥的鬥士歸來。這意味着他此生再無安甯。最後爲了理想,牛虻割舍了愛情與親情,也舍棄了深愛他的吉蔔賽女郎绮達,含笑走向刑場。

  他的一生堪稱坎坷離奇,他的精神令人佩服不已。

  他堅強——13 年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙紮在死亡邊緣,忍受了常人不能忍受的痛苦。

  他脆弱——他無法面對這個事實,自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。

  他理性——爲了達到自己的目的,堅持不與自己心愛的女人相認。隻因爲一個還沒有被解開的誤會。

  他感性——在琴瑪一次又一次的試探下,他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份,不過爲時已晚。

  他終于成功蛻變,而我呢?

  由于小學畢業考試的失利。我未能考上心目中的中學。在蛹期,我失去了羽化的機會。自然而然我進入了新街中學。在這所熟知的中學裏,我賦予了很大的希望。短短的兩年,讓我收獲了很多。剛剛進入的初三,是緊張的一年,是艱苦的一年,也是充實的一年。在初三,即将面臨中考——一個關乎我人生命叩霓D折點。也許,我們因爲它已失去了課間十分鍾的休息;也許,我們因爲它失去了雙休日的放松;也許,我們經常會熬夜到很晚做作業,早上又早早地起床。我們努力學習,我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的,因爲學習充實着我們的生活,我堅信,在付出後終将會得到收獲。所以,加油吧!繼續努力,然後發揮出自己最好的水平,去考取一所理想的高中。

  初三的生活對每個人來說都非同尋常,但我想隻有适應了這樣的環境,才不會被淘汰。初三是我們人生的一個重要的起點,它關系着我們每個人的一生,所以我們必須牢記:讀書、讀書、讀書。雖然心裏還有别樣的天空,但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣,因此,我們要平靜、坦然、勇敢地面對它,我相信,在這一間四四方方的教室中,我們将創造“苦盡甘來”,駛向成功的彼岸。

  我認爲,初三的莘莘學子都是這麽想得吧!學習牛虻,學習牛虻精神,努力把自己蛻變成一隻最美的蝴蝶吧!

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  牛虻读后感800字【一】

  思绪混乱中,他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像,随着轰隆一声巨响,破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子,似乎突然清醒了,说:“这么简单,我真是一个白痴。”

  这是《牛虻》中的一个片段,也是另我印象最深的一个。读完这本书,发现此书有很鲜明的时代背景,很可惜我们的历史课只能一笔带过,我也一知半解,不过总算读懂了一些东西。

  当时,年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击,这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾,甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友,还有他的信仰,束缚了他、出卖了他,他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住,没有方向。在我看来,此举则是他的转折点,使他从一个脑子不拐弯的少年,成长为一个机智无畏的领袖人物。

  这是推翻过去的一锤。当时的状况,似乎是教皇为最高统治,也就是说,宗教是最为权威的力量,只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举,挑战权威,zhaichao.net.cn挑战落后,就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤,表现了一个年轻人对真理的执着追求,也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

  这是找回自我的一锤。在极度的混乱中,牛虻这狠命的一垂把自己给震醒了。他终于明白上帝只是个泥塑的雕像,只是自己的死脑筋才使得自己被框了起来。其实世上本没有这么些的规定,只是一个人的思维定式让自己动弹不得,钻进了牛角尖。也许有些看似困难的事,换一个角度去思考,可以轻而易举的得到答案。

  既是历史规律,又已跳出牛角尖,找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的,就是保持宏观的看待问题,不被教条禁锢。我想,试着从事物的根本入手,就能做到这点,就能把问题变得容易,就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本,找到路。

  人类曾渴望能想鸟儿一样飞翔。于是有人张开双臂,直接飞上西天;也有人从其原理入手,出现了空气动力学,诞生了飞机。中国中小学生学业负担很重。有人提出了减负——不得办业校、作业量限定、不公布成绩,结果越减越负;现今逐渐针对其根本——应试制度进行改革,相信会有成效。

  从根本入手解决问题。对于牛虻来说,他所面临问题的根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。对我来说,分析语文语段,就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后,我们会发现,原来这么容易。

  牛虻读后感800字【二】

  此书的亮点固然是有的,牛虻的讽刺话语令人印象十分深刻,蒙坦里尼主教和亚瑟之前的情感表达也十分感人,但是,情节似乎有些过于牵强了,主教并没有出卖亚瑟,亚瑟从一个虔诚的神学院学生转变为一个歇斯底里的反基督徒,他的本意其实是为了报复他的父亲--那个爱他但又担负社会责任的父亲,这不能不让人觉得这出发点有点孩子气,不是吗?那个父亲又犯了多么不可原谅的错误值得他那么的恨呢?爱恨交加是牛虻的精神支柱,为了心爱女人的一个耳光就自暴自弃,这是不是很有些“维特式”的冲动呢?我觉得作者在刻画牛虻的内心方面缺少笔墨,刻画的不够生动,骨有余而肉不足啊。

  作者显然是反基督的,但是并没有给我们勾勒出教会的罪恶面,即便是那个把忏悔当作工具出卖亚瑟的神父也仅仅是一个特例而已,除此之外,这部作品再也没有一个正当的理由来抨击教会的罪恶了,这让人感觉似乎有些证据不足,更何况蒙坦里尼这个角色是极其善良的,他把绝大多数的薪水捐献给了穷人,把自己的住处也大部分当作了医院,作者这样描述他,然后又借用牛虻的话语猛烈的抨击教会,感觉有点自相矛盾了。如果作者把蒙坦里尼主教当作一个特例的话兴许说得过去,,但是作者没有这样表达。

  在文章的结尾,作者安排主教在公众面前公然攻击信众,这点也不是很恰当的,因为并不是人民把亚瑟推上断头台的,真正把亚瑟推上断头台的正是他自己,而这出发点恰恰是为了人民,看似很巧妙,但是不尽然,他为了不背叛“自己的信仰”而牺牲了自己的儿子,zhaichao.net.cn但是最后的发言却起到了极其负面的效果,挑战的却是“大众的信仰”,这是很不恰当并不合情理的。更何况,作者安排枪毙牛虻的士兵故意打歪了子弹,这说明士兵是善的,但是蒙坦里尼最后却恶狠狠的鄙视那些虔诚的信徒,这是不是也有些不合情理呢?

  我实在是怀疑这部小说应该不应该属于经典文学范畴,在我看来,这部小说倒应该成为一部内容苍白的反基督的工具而已,一部并不怎么高明的宣扬“革命”的工具书---应该这么形容。

  牛虻读后感800字【三】

  只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔

  历经了十三年的炼狱,从成长到蜕变。从天真的青年阿瑟到坚强的圣斗士“牛虻”,从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫”而离家出走的他,亚瑟伯顿终于成功蜕变。

  《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密,挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。接着,他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象,从此流亡南美。十三年后回国时,他已成为革命者牛虻——一个为意大利的zhaichao.net.cn自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安宁。最后为了理想,牛虻割舍了爱情与亲情,也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达,含笑走向刑场。

  他的一生堪称坎坷离奇,他的精神令人佩服不已。

  他坚强——13 年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘,忍受了常人不能忍受的痛苦。

  他脆弱——他无法面对这个事实,自己是最景仰的神父的私生子。他开始痛恨这个世界。

  他理性——为了达到自己的目的,坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。

  他感性——在琴玛一次又一次的试探下,他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份,不过为时已晚。

  他终于成功蜕变,而我呢?

  由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期,我失去了羽化的机会。自然而然我进入了新街中学。在这所熟知的中学里,我赋予了很大的希望。短短的两年,让我收获了很多。刚刚进入的初三,是紧张的一年,是艰苦的一年,也是充实的一年。在初三,即将面临中考——一个关乎我人生命运的转折点。也许,我们因为它已失去了课间十分钟的休息;也许,我们因为它失去了双休日的放松;也许,我们经常会熬夜到很晚做作业,早上又早早地起床。我们努力学习,我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的,因为学习充实着我们的生活,我坚信,在付出后终将会得到收获。所以,加油吧!继续努力,然后发挥出自己最好的水平,去考取一所理想的高中。

  初三的生活对每个人来说都非同寻常,但我想只有适应了这样的环境,才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点,它关系着我们每个人的一生,所以我们必须牢记:读书、读书、读书。虽然心里还有别样的天空,但毕竟我们还没有独闯天下的勇气,因此,我们要平静、坦然、勇敢地面对它,我相信,在这一间四四方方的教室中,我们将创造“苦尽甘来”,驶向成功的彼岸。

  我认为,初三的莘莘学子都是这么想得吧!学习牛虻,学习牛虻精神,努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!

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